呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
贡举科目名。全称为贤良方正能直言极谏科，又称贤良方正科。西汉始设，由公卿大臣、诸侯王、郡守举荐，皇帝亲自策问，中选者授官。后世因之。唐朝为制举之一，试策一道以定中否，常取十数或二十余人。宋朝沿设，由各
官吏首长。《国语·楚语上》： “天子之贵也，唯其以公侯为官正，而以伯子男为师旅。”韦昭注：“正，长也。”官吏之长。《国语·楚语上》：“天子之贵也，唯其以公侯为官正也。”注：“正，长也。”
唐诸道临时特遣使。“覆”是审察之意。覆囚使掌审察诸州刑狱，审决囚犯。咸亨二年(公元671年)，高宗以州县诸囚未断，甚废田作，遣邵师德充关内道覆囚使; 开元十年(公元722年)十月，宇文融除殿中侍御史，
官名。隋朝岐州监次官，视正九品。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的三班，拟佽飞将军等号，大通三年 (529) 定制后，改拟飙勇将军等号。
宋朝外都水丞省称。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌监察诸侯邦国。《周礼·夏官》： “匡人，中士四人，史四人，徒八人”，“掌达法则，匡邦国，而观其慝，使无敢反侧，以听王命。”官名。周朝设此官，掌巡行邦国，宣告法令
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《宋史·夏国传下》记元祐二年(公元1087年)三月，记“广乐毛示聿等”曾为遣宋副使。广乐是毛示聿的官称。《续资治通鉴长编》卷三九六“元祐二年三月”条下译作”恭罗们色勒裕勒
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左虎贲率上士属官，正一命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。“司户参军事”省称。官名。唐代县有司户，掌户口帐籍等事。唐制：在县为司户，在州为司户参军，在府为户曹参军。见《通典·职官十五·总论郡佐》。