唐代一种介于府兵与募兵之间的兵。始置年代不详，武则天时开始广泛设置于山东近边诸州与河南河北地区。开元八年(公元720年)又扩展到关内道，由朝廷于两京及诸州拣取，其制如《唐六典·尚书兵部》“兵部尚书”条所说：“凡关内团结兵，京兆府六千三百二十七人，同州六千七百三十六人，华州五千二百二十三人，州二千七百三十五人。选丁户殷赡、身材强壮者充之，免其征赋，仍许在家习弓矢，每年差使，依时就试”。《资治通鉴·唐纪四十》记代宗时“定诸州兵”，明令规定：“差点土人，春夏归农、秋冬追集、给身粮酱菜者，谓之‘团结’。”团结兵与府兵相似之处在于差点殷赡强壮的土人充当，基本上不离乡土，有时间从事生产;与府兵相异之处在于不需自备戎具、资粮，而是官给身粮、酱菜，带有雇佣性质。此种团结兵后来广泛设于诸州，以团练使、都团练使统领之。
专职道员名。明代于屯垦区域设屯田道，以按察司副使、佥事任其职。江西、河南、四川的屯田道并兼驿传事务。清代则以分巡道、兵备道兼屯田之职。
官名。《考工记》有裘氏，其职掌阙载。北周置裘工中士，正二命;裘工下士，正一命。属冬官府司皮下大夫。
官名。南朝梁武帝普通六年 (525)置，为武职三十四班中的十二班。陈沿置，拟七品，比秩六百石。唐朝人所修史书，因避讳改称武视将军。
官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎
官署名。清初内府机构之一。顺治十二年(1655) 改尚方司置。掌理审拟上三旗之刑狱案件。初设总理一人为主官，下设左、右协理各一人佐之。后俱省，改设郎中三人，员外郎六人，催总一人，分办所属事务。康熙十六
大理院内部事务机构。北洋政府置，属大理院书记厅，掌办本院总务，原分设文书、卷牍、统计、会计四科，旋改设文书、记录、会计三科。
见“备身五职”。
官 署名。元朝置，秩正三品，隶太禧宗禋院。武宗至大元年(1308)，建南镇国寺 (即大掌思福元寺)，立规运提点所。二年，改为规运都总管府。三年，升为隆禧院。文宗天历元年(1328)，罢会福、殊祥二院，
官名。清朝道官之一。分掌道教事务。顺治(1644—1661)中设二人，隶于龙虎山正一真人，并由其保举，报部给札。道光元年(1821)定为正七品，依例升迁提举，缺出由知事等官升补。
公人名。又称“知后典”。宋代州役之一，主管收发州县之间的往来文书。