太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官署名。北宋前期置，隶三司，掌供给宫城及宿卫班直军士薪炭及席荐等物，设监官一人，以三班使臣充任。神宗元丰(1078—1085)改制，改隶同农寺。官库名。宋置，属三司或司农等。掌收储薪炭，以供宫城及宿卫
官名。隋炀帝大业三年 (607) 废尚书省诸司员外郎增置曹郎后，改主客郎置，为礼部司蕃司长官。唐高祖武德三年 (620) 改置主客郎中。官名。见“主客郎”。
1、指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。《汉书·叔孙通传》：“汉七年，长乐宫成，诸侯群臣朝十月……大行设九宾。”注：“韦昭曰：大行掌九宾之礼，今之鸿胪也。九宾则《周礼》九仪也。谓公、侯、伯、子、男
官名。北宋徽宗崇宁四年(1105)置，员二十人，选卿监、正任刺史、遥郡团练使以上官之子孙充任，掌殿陛护卫之事，属翊卫府。五年废。武职侍从官名。宋置，见“三卫官”。
官名。尚书省仓部曹长官通称。三国魏始置，亦称仓部郎中，资深者可转侍郎，六品，秩四百石。隶度支尚书。两晋南朝沿置，宋六品; 梁侍郎六班，郎中五班; 陈侍郎、郎中并四品、六百石。北魏前期仓部曹置尚书，郎居
太医阶官名。金朝二十五阶之第三阶，秩从四品下。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从四品下，称保平大夫。见《金史·百官一》。
参见“右詹事”。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。乃活佛之下最高喇嘛称号。北京、盛京、热河等处皆设。掌理寺庙佛教之事。
明清时科举之制，称朝考第一名为朝元，参见“朝考”。
官署名。元世祖至元九年(1272)设，掌制造诏旨宣敕纸札，秩从八品。隶中书省礼部。置大使、副使各一员。官署名。元至元九年(公元1272年)始置，属礼部。秩八品，掌造诏旨宣勅纸札。其职官有大使、副使各一