官名。春秋时宋国置。一说为公邑大夫，一说为甸师，一说为帅甸役徒卒之官。《左传·文公十六年》： “宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。”杨伯峻注： “帅甸为官名，有三解。孔(颖达)疏云： ‘《周礼·载师》云： 以公邑之田任甸地。帅甸者，甸地之帅，当公邑大夫也。’此一解也。沈钦韩补注则以《周礼·天官》之甸师当之，云： ‘《周礼》甸师之官，其徒三百人。《文王世子》，公族有罪，磬于甸人。帅甸即此官也。’此又一解也，俞樾《茶香室经说》则云： ‘是甸役徒卒谓之甸徒，则帅此甸役徒卒者，宜谓之帅甸。’此又一解也。三解之中，沈说较为可信。《礼记·檀弓·疏》引此文，帅甸即作甸师，虽系误文，亦可见古人已有解帅甸为甸师者矣。”
甸地之帅。郊外为甸。《左传·文公十六年》：“冬十一月甲寅，宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。”疏：“帅甸者，甸地之帅，当是公邑之大夫也。”
唐代在凌烟阁上绘制功臣图象以示荣誉奖励。杜甫《丹青引》诗形容曹霸画的凌烟功臣的形象说：“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭，褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。掌高昌、龟兹等国传入的音乐、舞蹈的演出及其人员的管理，下设典夷乐
官名。宋宗正寺所属，以入内内侍充任，掌洒扫启闭庙廷。
武官名。为圆明园护军营的主管， 见“圆明园护军营”。
官名。据《宋书·百官志》记载，凡郡将之开军府者，均置司马，以主兵事。如《南齐书·萧景先传》记其在南朝宋末为广兴郡司马;《南齐书·东南夷传》记永明初刘僧寿为巴东军府司马。
①古代对南方少数民族首领的称呼。《后汉书·宋均传》： “蛮夷震怖，即共斩其大帅而降。”《宋书·夷蛮传》： “世祖大明中，合浦大帅陈檀归顺，拜龙骧将军。”②清朝对总督、巡抚的尊称。1、对少数民族军事头领
清代顺天府分管所属州县的机构。四厅各设同知，分辖若干州县，西路厅同知署在芦沟桥，辖涿州及大兴、宛平、良乡、房山四县;东路厅同知署在通州新城内，辖通州、蓟州及三河、武清、宝坻、宁河、香河五县;南路厅同知
官名。《周礼》秋官之属有禁杀戮下士二人，掌禁止民人互相伤害凶杀。北周依《周礼》之制置禁杀戮中士，正二命;禁杀戮下士，正一命。属秋官府布宪中大夫。
官名，即“传舍吏”，为管理传舍的小官吏。参看“传舍”、“传舍吏”条。
蒙、元怯薛执事名。蒙古语，意为“书写圣旨者”，掌书写大汗、皇帝口述圣旨。吏员名。蒙古语，“札里”意为圣旨，“赤”意为者。由怯薛(番直宿卫)人员充任，掌书写皇帝口述圣旨。