教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
流外官名。唐初置，检校刻漏。见“五官挈壶正”。
无能的官吏。《汉书·贾谊传·陈政事疏》：“夫移风易俗，使天下回心而乡（向）道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐篋，而不知大体。”
西汉时匈奴国君称单于，冒顿子稽粥称老上单于。《史记·匈奴列传》：“冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于。老上稽粥单于初立，孝文皇帝复遣宗室女公主为单于阏氏。”注：“《索隐》：粥，音育。”
官名，东汉末年孙策置，掌帅军征伐或驻守。《三国志·吴书·吴主传》：“权年十五，以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。”
官名合称。即著作郎与著作佐郎。参见“二史”。指著作郎和著作佐郎。《宋史·职官三》：“郎曹阙员……则自二著躐升二史。”《宋史·职官四·秘书省》：“其属有五：著作郎一人，著作佐郎二人，掌修纂日历。”
吏名。北宋，前期三馆置，员一人，掌秘阁图籍。授勒留官后理八选，可出为簿、尉。
官名，也写作“廱畤尉”，秦汉皆置，掌本畤的守卫和治安，为本畤驻军长官。畤是古代帝王祭天地和五帝的地方。秦先后在雍地作五畤，每畤设一尉守卫。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“（属官有）雍太宰、太祝、太祝令
官名。明朝吏、户、礼、兵、刑、工六科都给事中的通称。每科一人，正七品。洪武二十四年(1391)始置，初正八品，建文(1399—1402)中改正七品。各掌本科事务。参见“六科”。官名。明置，为六科给事中
①即宫省。汉朝指宫禁之内，也泛指宫内官署。北魏、北齐均置内省官署。宋初承前代旧制，于宫中置内省，掌内职。太宗时改为尚书内省。②宋朝内侍省简称。1、指皇宫内。《后汉书·和熹邓皇后纪》：“及后有疾，特令后
官署名。即详定官制所。北宋神宗元丰三年 (1080) 置，掌详定改革官制事宜，设详定官制以两制兼，检讨文字以他官兼。先后制定了以阶易官的《寄禄新格》，封爵食邑之法，行守试之法，又书行移法，制授、敕授、