官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎庙各置 一人，正九品上，掌祭祀。又有太子庙令，从八品下。宋朝五岳、四渎诸庙沿置，掌庙宇葺治修饰。庙之政令多由所在县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，庙令或以令录老耄不治事者充任。
官名，汉置，掌守皇帝庙。案行扫除。《后汉书·百官二·太常》：“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。世祖庙令，六百石。本注曰：如高庙。”注：“《汉官》曰：（高庙）员吏四人，卫士一十五人。（世祖庙）。员吏六人，卫士二十人。”唐朝对前代重要帝王庙也置庙令。《新唐书·百官三·太常寺》：“三皇、五帝、周文王、汉高祖、两京武成王庙，令一人，从六品下，丞一人，正八品下。掌开阖洒扫、释奠之礼。”
官名。太平天国晚期设置。《幼主封杨庆善等爵诏》有“并诏升封正副典宗亲，职同又副掌率。”其职掌无明确记载。太平天国晚期对癸好三年(公元1853年)以前参加起义的勋旧一律称之为开朝王宗，所以典宗亲可能是掌
汉朝大鸿胪的别称。扬雄《鸿胪箴》：“鸿臣司爵，敢告在邻。”大鸿胪，卿一人，中二千石，掌诸侯及四方归义蛮夷。郊庙行礼，掌赞导。诸王入朝，当郊迎，典其仪。皇子拜王，赞授印绶等。见《汉书·百官公卿表上·典客
官名。金置，泰和六年避睿宗讳，改大宗正府为大睦亲府，改同签大宗正事为同签大睦亲事，与其他长官共掌敦睦纠率宗属钦奉王命。见《金史·百官一·大宗正府》。官名。金置，由同签大宗正事改称。见“同签大宗正事”。
官立学校。西周始置，为教育王子及贵族子弟的学府，在太学之下。招收八岁以上、十五岁以下的贵族子弟，教授礼、乐、射、御、书、数等课程。十六国前赵、后赵及北魏亦置。《晋书·刘曜载记》：“曜立太学于长乐宫东，
清朝“军机章京”之俗称。
官名。北魏置。《北史·慕容白曜传》：“太和(477—499)初，(慕容契)以名家子擢为中散，迁宰官中散。”掌供御膳，位在宰官令之下。
官名。将军名号。三国魏置。晋、南朝宋省、置无常。宋八品。南朝梁武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的八班，拟略远将军等号，大通三年(529)定制后，改拟骁雄将军等号。北魏孝文帝太和十七
即“北院司徒”。
官名。南朝宋置，《宋书·符瑞志下》：“元嘉二十三年(446)七月庚辰，嘉禾生醴湖屯，屯主王世宗以闻。”唐朝属司农寺，每屯置屯主一员，属官有屯副、主簿、录事、府、史等，职劝率营农、督敛地课。杂任职名。唐
即宦官。《汉书·宣帝纪》：“赐吏二千石、诸侯相，下至中都官、宦吏、六百石，爵各有差，自左更至五大夫。”颜师古注：“宦吏，诸奄官也”。宦吏即宦官。《汉书·宣帝纪》：“五月，凤凰集胶东、千乘，赦天下，赐吏