一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
官名。唐朝宗正寺置，一人，掌官修氏族谱牒和皇室宗谱，亦称修图谱官。官名。唐宗正寺所属有知图谱官与修玉牒官，前者掌纂修王族的族谱、图谱，员额一人;后者掌纂修王族的玉牒，员额一人。关于所纂牒、谱、图、籍的
官名。①西周置。掌王家政之官。《逸周书·祭公》： “汝无以家相乱王室。”②西夏置。总揽军国大事。世袭。奲都五年(1061)毅宗凉祚立梁氏为后，以其弟梁乙埋任此职。春秋时代卿、大夫家中的管家。《礼记·曲
官名。北魏置于皇宗学内。孝文帝太和十七年(493)定为五品下。学官名。见“皇宗学”。
流外官名。隋始置视祲生，属秘书省太史曹，掌昼夜在灵台观察特殊天文气色。唐沿置，改称天文观生，从天文生转补，员额九十人，流外七品，经八考入流。
官制用语。宋朝官员差遣的一种窠阙。如监察御史、省郎以上官员、秘书省编修官、各路节镇通判、州教官、大理寺法官等重要差遣，皆由政事堂除授，其员阙亦归政事堂掌握，称堂阙。
东宫武官名。唐始置，见“左右虞候府”。
官名。女官二十四典之一，隶尚寝，副司灯掌内宫灯烛，昼漏尽一刻，与掌灯分察。隋炀帝始置，二员，从七品。唐朝沿置，正七品。宋朝为尚书内省女官，隶司灯，正七品。金同唐制。明洪武二十七年(1394)置，亦二员
官名。东汉始置，隶御史中丞。掌书奏及印工文书，兼校定宫廷藏书文字，秩六百石。班固曾任其官，受诏撰史。魏、晋、南朝沿置，掌监察刑狱文书，班次侍御史。魏、晋、宋六品。《隋书·刑法志》： (南朝陈)“御史中
官名。辽朝置，为南面官，属门下省通进司，职掌不详。似仿宋制。圣宗统和二十八年 (1010)，萧韩家奴为右通进，典南京栗园。
官名。即大理正，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670) 复名大理正。参见“大理正”。