身言书判
官场用语。唐、宋考察选人的标准。即身材相貌、言词谈吐、书写文字、撰写判词。唐制，身须体貌丰伟，言须言辞辩正，书须楷法遒美，判须文理优长。先集而试之，观其书、判，吏部侍郎出题，试判两道，定等第以收其俊乂。试毕过铨，察其身、言。铨量合格，然后注官。宋太祖建隆三年(962) 设书判拔萃科，未应格选人亦许应试，考判词三道。真宗时，复命近臣与判吏部流内铨官以身、言、书、判试选人，判词优等，授京官知县或大理寺丞，其次循一资或授职官知县，并引对便殿。后以无益于事，乃罢。
官场用语。唐、宋考察选人的标准。即身材相貌、言词谈吐、书写文字、撰写判词。唐制，身须体貌丰伟，言须言辞辩正，书须楷法遒美，判须文理优长。先集而试之，观其书、判，吏部侍郎出题，试判两道，定等第以收其俊乂。试毕过铨，察其身、言。铨量合格，然后注官。宋太祖建隆三年(962) 设书判拔萃科，未应格选人亦许应试，考判词三道。真宗时，复命近臣与判吏部流内铨官以身、言、书、判试选人，判词优等，授京官知县或大理寺丞，其次循一资或授职官知县，并引对便殿。后以无益于事，乃罢。
学官名。元置，掌协助教授训导天文生。
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制，太府寺置，掌市易上、下界之事。哲宗元符二年(1099)，改为平准案。
唐、宋贡举科目名。五经即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》。考其贴经、墨义。宋神宗时罢。科举常科科目之一。唐宋时为明经科中的一科，五经指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
官署名。明宣德初年，选书法优良之中书舍人于内阁西小房办公，专掌书办制敕、诏书、诰命、册表、题奏、揭帖等一应机密文书及各王府敕符底簿之事，故称其办公处曰西制敕房，中书舍人曰制敕房中书舍人，简称制敕房舍人
官名。北魏置，内都坐大官属官。《魏书·崔玄伯传》：“承明元年(476)，(崔衡)迁内都坐令，善折狱，高祖嘉之。”孝文帝太和(477—499)中改制罢。
太平天国科举制度中的中央级考试。癸好三年(公元1853年)太平天国实行科举考试，分为县试、省试、京试三种和文武两科。京试每年举行四次，分别在天王与东、北、翼三王的生日举行，称为天试、东试、北试与翼试。
国民党政府立法院所设各委员会之一。设委员长一人，委员若干人，掌审议外交方面的法律案。
官名。北齐置，掌禁卫，属太子左、右卫坊，从七品。隋属太子左、右卫，员十人，品同北齐。东宫武官名。北齐置，为左右卫坊率的属官。隋沿置，属左右卫率府，员额各十人。参见“左右卫坊率”、“左卫率府”。
官名。清朝内务府上驷院之属官。协掌服驾。额设二人，给六品衔。
①官名。又称“大司成”。一说即“师氏”。掌教国子。《礼记·文王世子》：“《语》曰：‘乐正司业，父师司成。一有元良，万国之贞。’世子之谓也。”又：“大司成论说在东序。”郑玄注：“论说课其义之深浅，才能优