道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
宰相尊称。因拜相者多封公，故名。或以为曹操以丞相封魏公，故相公之称自曹操始。丞相、宰相的俗称。宋吴曾《能改斋漫录》：“丞相称相公，自魏已然矣。王仲宣《从军诗》：相公征关右，赫怒震天威。”注：“曹操为丞
黄帝部落氏族首领的称号。见“黄帝”。
尚书左右丞及六部侍郎、郎中通称。唐朝尚书省的左右丞和六部侍郎统称为丞郎。
官署名。即太仆寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改太仆寺为司驭寺，以司驭寺正卿与司驭寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“
官名。即国子司业，唐武则天垂拱元年(685)改，中宗神龙元年(705)复名国子司业。
官名。①南齐置，选拔魁健有武艺之士充任，使之前驱，以壮军容。《南齐书·王敬则传》：“敬则军大败，敬则索马，再上不得上，兴盛军容袁文旷斩之，传首。”②唐朝观军容使省称。《朱子语录》卷九一《礼八》： “唐
宋朝州府使院牙校职员总称。宋初，京城开封府及诸州府皆设使院，掌衙前具体事务。其牙职有孔目官、勾押官、左右都押衙、左右押衙、左右知客押衙、都孔目官、教练使、衙内指挥使、子城使、都知兵马使、守阙都教练使、
官置名。金章宗泰和六年(1206)由大宗正府改置，掌皇族政务。置判大睦亲事、同判、同佥等职。其长官由皇族中族属亲近者担任。官署名。宋朝设大宗正司，掌管皇族宗派属籍以定亲疏。其官有卿、少、丞、主簿各一人
官名，汉时西域龟兹国置东西南北部千长，为地方性长官。千长，意即千人之长，掌千人。见《汉书·西域传·龟兹国》。
爵名。清朝宗室封爵之第八等。位奉恩镇国公下、不入八分镇国公上。爵名，清朝置。清朝的宗室封爵分为十二级，奉恩辅国公为第六级。见《清史稿·职官一·宗人府》，参看“奉恩镇国公”条。