道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
杂任职名。唐初置于舟楫署，协助漕正、监漕管理运漕之事。
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，尚书右选置，掌武臣奏荐、酬赏军功。
官署名。北洋政府设置，见“京兆尹公暑”。
官名。北魏末置，东魏，北齐沿置。掌管恒、云、燕、朔、显、蔚六州的军政事务。该六州皆由军镇改置，居民为构成高欢军事力量的主体，故此职地位很重要。东魏孝静帝天平四年 (537) 罢，六州事悉隶京畿大都督。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。春官府夏采下大夫属官，每陵员一人，掌所在皇帝陵墓的守卫、清扫、修缮等事务，下设守陵中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
官名。隋朝太常寺太医署置，员一人。唐沿置，从九品下，掌以推拿按摩之术教授按摩生。医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教按摩生导引之法以治病。唐制员额一人，从九品下，所教按摩生员额十五人。
官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐或镇守。行：代行某某职事。《三国志·吴书·凌统传》：“（孙权）拜统别部司马，行破贼都尉。”
官名。五代后唐起于太原，马牧多在并州、代州。庄宗与后梁战，置马牧于相州，以康福为小马坊使以镇之; 并州、代州之厩牧为大马坊。后康福总辖马牧，遂署为马坊使。
官名。太平天国朝上职官。见“朝上典官”。
官名。明清九卿之外部分寺卿之合称。明朝一般指太常寺卿、大仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒，苑马寺卿、尚宝司卿。清朝一般指宗人府府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、