领凭
清朝吏部铨选制度。凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭。到省后呈交督抚查验，称为领凭。吏部发给外官文凭，某月某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。凡升选官赴任者，京官由吏部知照有关衙门，不再给凭; 外官皆由部给凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引见官员，由吏部将文凭咨发各省督抚转给。
清朝吏部铨选制度。凡升选之外官赴任前，均由吏部发给文凭。到省后呈交督抚查验，称为领凭。吏部发给外官文凭，某月某省均有定章，领凭官员必须等到应发之月才能领取，谓之对月领凭。凡升选官赴任者，京官由吏部知照有关衙门，不再给凭; 外官皆由部给凭。如属在外升任，或在籍候选毋庸引见官员，由吏部将文凭咨发各省督抚转给。
官署名。民国时国民政府五院之一，为全国最高监察机关，民国十七年十月置，设院长、副院长各一人，以国民政府委员任之；设监察委员二十九至四十九人，由院长提请国民政府主席依法任免。其职责为依法监察弹劾。官署名
官名。即鼓吹令。官名。唐设此官，为鼓吹署长官，掌鼓吹之节。《新唐书·百官三·鼓吹署》：“令掌鼓吹之节。合朔有变，则帅工人设五鼓于太社，执麾旒于四门之塾，置龙床，有变则举麾击鼓，变复而止。”参看“鼓吹署
官名。掌巫筮、预言吉凶、禳祷以除疾病。殷朝置。《甲骨文合集》第五六四七片： “壬辰卜，亘贞，㞢册， 巫乎 (呼) 取口。”周、 秦、 汉朝沿置。参见“男巫”、“女巫”。官名。本为原始社会
官名。南朝宋为进攻北魏而特设，庞季明曾任此职。见《宋书·柳元景传》。
见“开封左司录事”。
官名。十六国汉设，职掌辅佐储君太弟刘乂，卢志曾任此职。职掌同太子太师。参见《晋书·刘聪载记》。
官署名。辽朝于大州设节度使，统领军政、民政，称某州某军节度使司。时共有节度使州四十余处。、官署名。辽置，属南面方州官。以节度使为主官，称某州某军节度使，掌节度州军民之务，其下有某州某军节度副使、同知节
官名。隋朝太子内坊长官，置二员，从六品，隶典书坊。唐朝沿置，二员，正六品上，隶右春坊。玄宗开元二十七年(739)改隶内侍省，名太子内坊令，升从五品下。官名。隋始置，为太子内坊的主官。唐沿置，员额二人，
官名。又称“寺人”或“内竖”。周朝置。未成年的近侍小臣，掌内外之令的传达。《国语·晋语四》：“文公之出也，竖头须，守藏者，不从。”韦昭注：“竖，文公内竖里凫须，公出不从，窍藏以逃，尽用以求纳公。”《周
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。一人，奏任。承掌院、副掌院之命总核本署事务。官名。清末置，属典礼院。掌朝会、庆贺、册立、册封、大婚、巡幸等事项。所属有鸣赞、序班、佥事、录事若干人。