乐游园
亦名乐游原、乐游庙。位于唐长安城东南升平坊，南与曲江芙蓉园相近，同为游赏胜地。西汉神爵三年(前59)立为乐游园。武周长安中，太平公主亦在此置亭。其基地最高，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。逢中和、上巳、重阳三节，京城士女多来登赏或行水上祭祀之礼，百官亦在此陈戏设宴。唐李商隐《乐游原》诗：“向晚意不适，驱车登古原”，即指此。
亦名乐游原、乐游庙。位于唐长安城东南升平坊，南与曲江芙蓉园相近，同为游赏胜地。西汉神爵三年(前59)立为乐游园。武周长安中，太平公主亦在此置亭。其基地最高，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。逢中和、上巳、重阳三节，京城士女多来登赏或行水上祭祀之礼，百官亦在此陈戏设宴。唐李商隐《乐游原》诗：“向晚意不适，驱车登古原”，即指此。
清沿海船户之保甲组织曰澳，一澳之长曰澳甲。皆选家道殷实小心诚谨之人充当，其职役为稽查所属船户。
1056—1088宋英宗第四子。初名仲恪，封鄠国公。神宗即位，进乐安郡王，改高密郡王。熙宁四年(1071)，进嘉王。元丰三年(1080)，进曹王。哲宗即位，进荆王。卒谥端献。好学，博通群书。工飞白、篆
辽北面官中*北大王院与*南大王院的通称。
亦作“呼必勒罕”。蒙古语音译。意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图身故之后，皆能寄胎转世，复接前生之职位，遂称其转世者为“呼毕勒罕”。参见“金瓶掣签”。
清宣统元年(1909)由外务部、学部奏准在北京设立。设总办一人，会办二人，庶务长一人，中英文文案各二人。主管考选学生、建设学堂，选任游美学生监督及内外各处往来文件，并管理经费等事。
兵用火药。其成分中硝含量较大，另外加以松香、银杏叶及其他易燃之柳灰、箬灰、桦灰等物质。明以后一直沿用。主要用于焚烧营寨、粮草、人马等用。
①方镇名。(1)唐至德二载(757)升襄阳防御使为山南东道节度使，文德元年(888)号忠义军。治襄州(今湖北襄樊市)。领襄、隋、唐、邓、均、房等州，约当今湖北郧西、竹溪，陕西白河以东，湖北随州、河南桐
?—1295又名哈剌斡脱赤、察罕斡脱赤。元河东(今山西永济西)人。家世业医，又善骑射。至元八年(1271)，以荐召见，留侍世祖。十七年，擢太医院管勾，寻以北征叛王昔里吉有功，授和林等处宣慰副使。后升同
?—1843清四川广安人，字紫松。行伍出身。累擢重庆镇总兵。道光七年(1827)从征新疆，偕杨芳克复和田，擢贵州提督，十二年调湖南。十八年加太子太保，调福建陆路提督。二十年率兵赴浙江抗英，调任浙江提督
见“红本”。