候道
南朝时通向边境,传递警报之道路,谓候道。沿途列置烽火台。
南朝时通向边境,传递警报之道路,谓候道。沿途列置烽火台。
书名。撰者不详。十二卷。书成于民国时期。主要内容包括清宫遗闻,清人逸事,清代史料、艺苑、述异。全书参阅有关清代的笔记一百余种,分五类编纂,各有细目,详其本末,注重征信,辑录有清一代正史、笔记中不少资料
算学术语。(1)九数之一。后来发展为《九章算术》之第八章,以御错糅正负。包括方程术即今之线性方程组解法、正负术即正负数加减法则以及建立方程的损益法,共十八道例题。其方程术、正负术都是超前其他民族若干世
清同治二年(1863)石达开率军由云贵边界入川,进抵越嶲厅紫打地(今石棉县安顺场附近),拟抢渡大渡河直取成都,因洪水陡涨,两次渡江失利,陷入重围,辎重尽失。石达开率余部走至老鸦漩,又为当地少数民族武装
即“饶乐水”。
①明、清时称元末贾鲁疏浚的黄河河道。故道起自今河南兰考县东北黄陵冈,东经山东曹县西南、河南民权县东北,又经商丘市北、虞城县南,又东南经夏邑县和安徽砀山县之间,东流经萧县北,至今江苏徐州市北与当时的会通
或称四柱清册。清代指记载各州县存食米谷之清册。乾隆五十一年(1786)规定,各县每月将所存仓米分原有、新增、解送、存留四项造册报明本府,待核实无缺,出具印结,于当月报明本道,该道员按季出具无亏印结,移
128—169即郭太。东汉太原介休(今山西介休东南)人,字林宗。家世贫贱。游于洛阳,与李膺等友善。太学生推为领袖,名震京师。曾归乡里,送行者车数千辆。桓帝时,党锢事起,士人共相标榜,誉为“八顾”之一,
亦称船料。明清水路钞关对过往载货商船所征关税之一。不论货物种类,仅以船只梁头广狭作为征税依据,故名。各关对国内商船征收标准不一。清时安南及东洋船只准依所过钞关梁头税之七折、六折征收,西洋商船按梁头每船
见“特勤”。
以决水之法将含有大量淤泥的河水引入咸卤之地,使之成为沃土,提高粮食产量。始自秦汉,唐因之。至宋,已普遍推行。仁宗时,于绛州(治今山西新绛)地区淤田。神宗时,推行于京东西、河北、河东路及京畿等地,引运河