兰若
全称阿兰若、阿兰若迦。梵文音译之略称，意为寂静处、空闲处、空家。原为僧尼习静修行之所，后泛指佛寺。
全称阿兰若、阿兰若迦。梵文音译之略称，意为寂静处、空闲处、空家。原为僧尼习静修行之所，后泛指佛寺。
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后，灵童始正式成为活佛。清例，达赖的转世灵童举行坐床，须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式，新达赖要先至大昭寺朝佛，然后在布达拉宫日光殿内坐床。
书名。南宋吴自牧撰。二十卷。吴自牧，钱塘县(今浙江杭州市)人。体例仿《东京梦华录》，记述南宋都城临安府(治今杭州市)建置、山川、市肆、物产、风俗、曲艺等。自序说：“缅怀往事，殆犹梦也，名曰《梦粱录》云
?—1865清贵州都江(今三都东南)人，字普照。原为贵州都匀、独山、古州、八寨、都江、荔波等地斋教首领，有教徒数万人。在太平军影响下，利用斋教组织农民，于咸丰五年(1855)起义，以三脚屯为根据地，先
西汉置。治今河北平山县东南蒲吾。属常山郡。隋大业初废。
书名。明耿荫楼撰。本书仅三千余字，分区田、亲田、养种、晒种、蓄粪、治旱、备荒等七目，议论主旨在于精耕，所谈问题，多出自作者的“试有成效”，有关人工选种的经验，达到相当高的水平。他所设计的*亲田法，为一
书名。北宋欧阳棐据其父修所收历代石刻资料撰写而成。十卷。每目下注有刻文书体、撰写人、立石时间及地点等，是中国现存较早的石刻目录书籍。
中医虚症的五种死候。精气夺为虚，一虚见则病，五虚见必死。《素问·玉机真藏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利(同痢)前后、饮食不入，此谓五虚”，“五虚死”。
1568—1610明湖广公安(今属湖北)人，字中郎，号石公。万历进士。授吴县知县。万历二十六年(1598)改顺天府(今北京)教授。历官国子监助教、礼部主事、考功员外郎等，立岁终考察群吏法。官至稽勋郎中
高昌都城遗址。在今新疆吐鲁番东南47公里处。北依火焰山，南凭大漠，源自天山的木头沟水绕流城下。城分三重，外城方形，内城居外城中部，宫城居北，尚存建筑台基多处。外城西南角有大型寺院遗迹，占地1万多平方米
1302—1364元乌思藏伯木古鲁(今西藏乃东)地方首领。姓朗氏。英宗至治二年(1322)，受帝师公哥罗古罗思委任为万户长。先后与牙里不藏思八、搽里八、必力公等万户及萨斯迦本禅(乌思藏地方长官)冲突，