南齐书
书名。南朝梁萧子显撰。原名《齐书》，北宋时始加南字，以别于唐李百药所撰《北齐书》。本六十卷，唐玄宗开元中亡其《序录》一卷，今存五十九卷。记南朝齐一代二十三年的历史。纪传体。有纪八卷、志十一卷、传四十卷。
书名。南朝梁萧子显撰。原名《齐书》，北宋时始加南字，以别于唐李百药所撰《北齐书》。本六十卷，唐玄宗开元中亡其《序录》一卷，今存五十九卷。记南朝齐一代二十三年的历史。纪传体。有纪八卷、志十一卷、传四十卷。
官名。《周礼》秋官之属。掌郊野县邑民众狱讼。
宋、元、明、清时期州、路、府治所在之县。《宋史·地理志》：“大观元年(1107)，以宜州河池县置庭州，倚郭县曰怀德。”
即“右骐骥使”。
北魏太和十一年(487)置。“因晋曲沃为名”(《元和郡县志》)。治今山西曲沃县东南。北周明帝移治乐昌城，在今县南。隋开皇十年(590)又移治绛邑故城北，即今县。北朝属正平郡，隋至元属绛州，明、清属平阳
?—约361史书误作李绩。十六国时范阳(治今河北涿州)人，字伯阳。弱冠仕后赵任郡功曹，迁幽州别驾。归前燕，累迁太子中庶子、司徒左长史。尝言太子慕容暐好游畋而乐丝竹，故为暐衔恨。及暐立，慕容恪遵先王遗命
又称白衣吏。平民服吏役者。魏、晋、南北朝时官府、军府、官僚个人均拥有数目不等之役吏。南朝时招募平民充吏役之风益盛，时法令规定平民衣著白色，故募吏亦称白衣吏。募吏服役仅及身而止，其身份较世代相承服吏役之
孟子用语。仁、义、礼、智之发端，指恻隐、羞恶、辞让、是非四种心理状态。《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也
战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“
1725—1814清安徽歙县人，字易畴，又字伯易，号葺荷，晚号葺翁。乾隆举人。少与戴震、金榜俱从学于江永，治学精谨，尤善名物礼制。每考一物说一字，援据经史，疏通证明，融会钩稽，不拘泥传注。所著《通艺录
北宋禁兵月俸钱三百文、四百文者，称下禁兵。