春秋末鲁国人,名成,字子祺(一作子谋、子横)。孔子学生。
即“义学”。
隋开皇三年(583)置于洛州(今河南洛阳东北),设仓监管理之。为黄河沿岸四大粮仓之一。唐咸亨元年(670)复置,隶司农寺。开元十年(722)废。
爵位名。战国秦置,二十等爵第十三级。“更”指更卒,即轮流服役的士卒。中更与第十二级左更、第十四级右更,均以更卒之将为爵位名。《汉书·百官公卿表》颜师古注:“更言主领更卒,部其役使也。”秦汉沿置。
书名。清龚炜撰。八卷。书成于乾隆年间。有乾隆三十年(1765)蓼怀阁家刻本。主要记载清初史实、贪吏之虐、吴中风俗、掌故、园林及其读书心得。体例以时间为序,起自康熙末年,止于乾隆二十八年前后,提供了经济
780—841唐果州西充(今属四川)人,俗姓何。僧人。家本豪富,少通儒书。元和二年(807)出家,受具足戒。五年,阅澄观《华严经疏》,至长安求教。长庆元年(821)北游五台山后,复回终南山(今陕西秦岭
东晋浙东剡县(今浙江嵊州)人,一名温公,字子明,道号保真先生。家素饶财,为乡里所宗。闻茅山杨羲、许谧得道,遂与弟马罕奉道教。元兴三年(404),迎道士许黄民至其家供养,受《上清经》。后被奉为道教五代宗
明代工部营缮司所属料场之一。明初设于北京朝阳门外。贮存木材,兼为造作工场。额定守宿巡逻夫二十名。
书名。原称《皇朝通典》,清亡之后,通用此名。清乾隆时官修。一百卷,另有凡例、总目。起自清初,止于乾隆晚年。体例与《续通典》同,分为九门;其子目则根据当时所行典制而略有调整,如《食货典》中删《榷酤》、《
1034—1102一作“宫曲赞普”。意译“宝王”。藏传佛教萨迦派创始人。幼时从父兄学习宁玛派教法,后改从卓弥·释迦益希等人学新译密法,而以卓弥所传道果教授为主。宋神宗熙宁六年(1073)在后藏萨迦地方