孟恺
十六国时人。南凉秃发傉檀时任邯川护军。为政宽惠。邯川(今青海化隆西南黄河北岸)人卫章等欲杀之降西秦。事泄，即杀章。嘉平六年(414)傉檀将西征鲜卑乙弗，固谏，以为远征虽克，后患必深，不如结盟乞伏氏。傉檀不从，虽袭破乙弗，然西秦乞伏炽磐果乘虚来袭，南凉竟亡。
十六国时人。南凉秃发傉檀时任邯川护军。为政宽惠。邯川(今青海化隆西南黄河北岸)人卫章等欲杀之降西秦。事泄，即杀章。嘉平六年(414)傉檀将西征鲜卑乙弗，固谏，以为远征虽克，后患必深，不如结盟乞伏氏。傉檀不从，虽袭破乙弗，然西秦乞伏炽磐果乘虚来袭，南凉竟亡。
约1590—约1637明松江上海(今上海市)人，初名景文，字香令、更生，号吴侬荀鸭、荀鸭檀郎。青年时即好文学，与乡儒结拂冰山房社。万历进士。历汶上、秀水知县，南京兵部主事，南京大理寺评事。后去官，卒于
北宋淳化五年(994)升上杭场置。杭同航，因自县而上可通小舟;自县而下有鱼矶间隔，舟楫不通，故名(《大元大一统志》)。治今福建永定县东北。属汀州。其后县治几经迁徙，天圣五年(1027)迁今上杭县北中寮
地名。即今河北迁安市东北冷口。地处燕山山脉青龙河支流冷口沙河谷道，为控御要隘，明筑关城防守。明初朵颜、福余、泰宁三卫贡道由此入;嘉靖九年(1530)，朵颜都督花当之子打哈进掠至此。清代设防守尉及把总驻
1628—1682明末清初江苏吴江人，字寅旭，又字昭冥，号晓庵。明亡，隐居乡里教书。精天文历算，常卧屋顶观察星象竟夜，自制仪晷测日、月、星。兼通中西之学。与薛凤祚齐名，有“南王北薛”之称。著有《晓庵新
官名。西汉京兆尹属官，长安东、西两市均设，以管理市政。新莽以长安为常安，东西市令为五均司市师，东市称京，西市称畿。西汉秩比千石。东汉复置，六百石。长安志图书名。元李好文编撰。三卷。历史地图集。原名《长
清同治五年(1866)闽浙总督左宗棠在福州创设。专事重刊先哲遗书，录选举贡百余人，分班校拨。次年改为正谊书院。凡福建举人及恩、拔、副、岁、优五贡，概准与考，每年由督抚亲临甄别，三年后择其材器优异者量予
战国财政术语。当时集市有早、午、晚三市，市有门，设吏管理、看守。凡入门交易，称市入。《周礼·地官·司市》：“凡市入则胥执鞭度守门。”郑玄注：“凡市入，谓三时之市，市者，入也。”
?—前88即莽何罗。西汉人。武帝时任侍中仆射，与江充友善。及卫太子诛江充起兵，其弟通以讨太子有功，封重合侯。后武帝诛灭江充宗族党羽，兄弟惧受牵连，谋作乱。后元元年(前88)武帝幸林光宫，遂矫制发兵。为
官名。西汉置，掌军粮，韩信曾任此官。
佛教名词。天台宗的基本教义之一。首创于北齐慧文。语出《摩诃止观》卷五上。三观，指“空观”、“假观”和“中观”。佛教认为由因缘(条件)和合而成的一切事物和现象，均非独立存在的实体，故谓空，即空观;由因缘