清乾隆中，安南(今越南)归仁府阮文岳、阮文惠兄弟发动西山起义，征战十余年，打败黎氏王朝，国王黎维祁出走。乾隆五十三年(1788)，清廷以黎氏守藩奉贡甚谨，欲复黎朝统治，遂派两广总督孙士毅统兵征安南。清军出关后，下谅山、宣化，渡富良江(今红河)，占河内，复立维祁为王。次年，清兵欢度年节，未设防备，文惠大举反攻，清兵仓皇应战，兵败。士毅夺渡富良江，尽弃粮械弹药，斩桥断后，广西提督许世亨等官兵万余人不得渡，多挤溺而死。维祁亦逃至中国。文惠恐清廷再次出兵，乃遣使乞和，并改名光平，上表纳贡。清廷遂封光平为安南国王。乾隆五十五年，高宗八十岁生辰，光平亲自至北京、热河祝寿。
书名。夏侯阳撰。成书于《张丘建算经》之前。唐初列为《算经十书》之一。北宋秘书省刊刻《算经十书》时，此书已佚。因唐中叶《韩延算术》卷首有“夏侯阳曰”约六百字，遂被认为是书而刻入。唐中叶算书甚多，仅此得以
西汉元鼎元年(前116)置。治今四川梓潼县。属广汉郡。东汉建安末至东晋为梓潼郡治。西魏改置安寿县，徙治今梓潼县东南玛瑙西南。为潼川郡治。隋开皇三年(583)还旧治。大业三年(607)复更名梓潼县。属普
佛教名词。佛教僧尼的袈裟和食器，代表教徒身分及全部所有。衣钵齐备，方可受“具足戒”或到寺院“挂单”。禅宗六祖前师徒间佛法传授，以衣钵为信物，称“传衣钵”，后沿用其名，用以指师徒授受。
书名。明丘濬撰。一百六十卷。作者以南宋真德秀《大学衍义》缺治国政绩之论，乃博采群书以补之。是书集儒家治国平天下言论之大成，且论及明代政事得失。分正朝廷、正百官、固邦本、制国用、明礼乐、秩祭祀、崇教化、
明四川成都人，字宣子。崇祯进士。著有《蜀国春秋》。
学校名。亦称华西协和大学。清光绪三十一年(1905)由基督教浸礼会、英美会、公谊会、美以美会等开办。公推加拿大传教士毕启(Joseph Beech，1867—?)负责筹备，初在成都设一高级中学，名华西
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》羊人置，北周沿置。夏官府驾部中大夫属官，员一人，正二命。下设典羊下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
唐时设于登州都督府城(今山东蓬莱)南街东，为接待渤海入朝使节处。
约1579—1645明末松江华亭(今上海松江)人，字稚文，号机山。万历进士。累迁礼部右侍郎。天启时忤魏忠贤削籍。崇祯初复职，晋礼部尚书兼东阁大学士，预机务，参与审定“逆案”。崇祯二年(1629)因袁崇
又译巴儿忽真脱窟木。元地名。脱窟木，意为洼地。今俄罗斯贝加尔湖之东巴尔古津河下游谷地。