书名。西汉陆贾撰。据《史记·陆贾传》，汉高祖时，贾奉命著书论述秦之所以失天下，汉之所以得天下，及历来国家兴亡成败的原因，先后成书十二篇奏之，高祖甚为称赞。名其书为《新语》。《汉书·艺文志》录有“《陆贾》二十三篇”，当包括《新语》在内。南朝梁阮孝绪《七录》著录为二卷，《隋书·经籍志》因之。今传本亦二卷，分为《道基》、《术事》、《辅政》、《无为》、《辨惑》、《慎微》、《资质》、《至德》、《怀虑》、《本行》、《明诫》、《思务》十二篇，篇数与《史记》所叙相合。但其真伪迄今尚无定论。内容以仁义之说为本，发挥《春秋》、《论语》之义，明王道，黜霸术，要求统治者修身用贤，追求儒家的理想政治。有《四部丛刊》本，清俞樾有《新语平议补录》。
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门
书名。清陈衍撰。一册。成书于光绪二十四年七月(1898.8)，二十七年刻印。共十篇：议相、议兵、议卒、议将、议械、议税、议农、议学、议译、议上书言事。前九篇为著者自撰，末篇为其子声暨所作。意在为当局进
清内务府所属机构。掌供应同治帝瑜妃、珣妃、瑨妃所用药品，有医师二、三十人。
明洪武十五年(1382)改曲靖路置。治所、辖境同元曲靖路。属云南省。清代辖境西部略有扩大，有今寻甸县。1913年废。地当南盘江上游，水陆交通四达，为云南东部门户，明初傅友德、蓝玉、沐英等曾由此进取云南
即“景恭王”。
?—747即骨力裴罗。回纥汗国创始者。护输之子。本臣于后突厥，唐开元二十九年(741)突厥内乱，可汗为骨咄禄叶护所杀，他与葛逻禄、拔悉蜜二部合兵，攻杀骨咄禄叶护，扶立乌苏米施可汗。天宝元年(742)拔
年号。(1)东汉和帝年号(89—105)。凡十七年。(2)南朝齐东昏侯萧宝卷年号(499—501)。凡三年。
相对于假数(即对数)而言的数。始见于《数理精蕴》下编卷三十八“对数比例”。设a是个不等于1的正数，即a>0，且a≠1。若aP=b，则称P为b的以a为底的对数;而称b为P的以a为底的真数。记作P=
①隋唐宫廷乐曲。器乐、声乐、舞蹈三者综合，连续表演的大型歌舞。唐大曲由三部分组成，第一段散序，无歌不舞，节奏自由，由乐器奏之;第二段中序(或称拍序、歌头)，节奏固定，慢板，歌唱为主;第三段破，歌舞并作
书名。近人杨守敬补正。八卷。杨氏就吴增仅撰《三国郡县表附考证》的遗漏和讹误，补正于吴书的眉端。对有些疑难问题，杨氏采几说并存的办法，以待进一步研究。