又称庄烈帝，即朱由检。明代皇帝。公元1627—1644年在位。光宗子，熹宗弟。天启七年(1627)以信王即帝位。年号崇祯。执政初期，逐杀魏忠贤、客氏等，定逆案，罢黜阉党，起用东林党人。后因朝臣朋比，复信任宦官。多疑而自信，崇祯三年(1630)冤杀蓟辽督师袁崇焕，致使边事日坏。因财政日绌，增派剿饷、练饷，镇压农民起义。屡下“罪己诏”，但口惠而实不至。关外清军日逼，内地农民军日盛，渐难支撑。十七年，李自成农民军克北京，自缢于万岁山(今北京景山)。葬昌平田贵妃墓(即思陵)。清入关后，谥为端皇帝，庙号怀宗，后改庄烈愍皇帝。南明弘光政权上庙号为思宗，后改为毅宗。
明思宗
唐武德五年(622)置。治石城县(天宝初改为廉江县)。辖境相当今广东廉江市和吴川市西部地区。北宋开宝五年(972)并入化州。
在今安徽凤阳县东北淮河中，西对邵阳洲。《梁书·曹景宗传》：天监五年(506)，魏元英寇钟离，高祖诏曹景宗顿道人洲，待众军齐集俱进，即此。道人统 官名。北魏置。主持佛教僧务，绾摄僧徒。文成帝和平初，更名
①即“横班”。②宋代常朝以外遇休假达三日以上，文武百官毕集内殿朝见皇帝，称“横行”。
又作狐爰、狐援，或误为孤狐咺。战国时齐国人。身为贫民，因直言议论齐湣王而被斩于檀衢。引起百姓对湣王不满。事见《战国策·齐策六》。
中国伦理范畴之一。原指敬神或表示敬意而举行的仪式。始见于卜辞，作豐，为行礼之器，即用器皿盛双玉以作供奉，表示对上帝或先祖的敬重。《尚书·君奭》：“故殷礼陟配天，多历年所。”意谓殷礼能同上天参配，所以享
古代婚礼仪式之一。属嘉礼。婚礼有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六种仪式。纳采即于成婚前由男家向女家陈送礼物之仪。自皇帝纳后，皇太子纳妃，诸王、品官及庶民婚娶，各有不同的仪式。与“问名”礼同时举行。
书名。元陈栎撰。凡文十五卷，诗及诗余一卷，别集一卷附录序记志状之类，乃后人搜辑。有清康熙中族孙嘉基刊本，《四库全书》著录。
1183—1247金莱州掖城(今山东莱州)人，字广道，号披云。道士。先后师事刘处玄、丘处机。曾随处机西行，朝见元太祖。后还燕京(今北京)住长春宫，为教门提点。元太宗九年(1237)秉处机之遗志，与弟子
匈奴官名。有大当户、当户。大当户有左右之别，为匈奴高官，位在大将、大都尉之下。当户则为诸王、大臣自置官属。
1454—1523明宁国宣城(今安徽宣州)人，字大经，号敬轩。成化进士。授盐山知县，擢浙江道监察御史。正德三年(1508)官至大理卿，断案常抗刘瑾意。十二年进右都御史。世宗即位后致仕，卒于家。著有《敬