相反相成
指不同学派之观点相互为用的关系。《汉书·艺文志》:“诸子十家各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》曰:‘天下同归而殊途,一致而百虑。’”意谓诸子百家,虽各执一是,互相攻讦,但各有所长,互相补充,有其相统一之处。
指不同学派之观点相互为用的关系。《汉书·艺文志》:“诸子十家各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。《易》曰:‘天下同归而殊途,一致而百虑。’”意谓诸子百家,虽各执一是,互相攻讦,但各有所长,互相补充,有其相统一之处。
官名。南朝梁天监七年(508)改光禄勋置,十一班,位列十二卿,掌宫殿门户及部分宫廷供御事务。有丞、功曹等属官,领守宫、黄门、华林园、暴室等令。陈因置,三品、中二千石。北齐置为光禄寺长官,因称光禄寺卿,
亦称法相宗。中国佛教宗派之一。唐玄奘及弟子窥基所创。因其师徒常住长安大慈恩寺,故又称“慈恩宗”。渊于古印度佛教无著、世亲的大乘有宗,中经护法、戒贤,由玄奘传入中国。以“一经(《解深密经》)”、“二论(
官名。*杂号将军之一。三国魏置左右积弩将军,位四品。晋武帝泰始四年(268)罢振威、扬威护军,置左右积弩将军,官品与魏同。十六国时后赵、西秦亦置。南朝宋、齐之制,东宫亦置左右积弩将军。梁属十八班官位之
书名。明曹昭著。三卷。文物鉴赏书。昭字明仲,松江(今属上海市)人。是书成于洪武二十年(1387)。分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石等十三门。景
唐万岁通天元年(696)分丰阳县置。治今陕西柞水县。属商州。景龙三年(709)改属雍州,景云元年(710)复属商州。乾元元年(758)改为乾元县。
官名。西魏恭帝三年(556)置,天官府属官,员二人,正五命。《大唐六典》卷八《侍中》:“后周天官府,置御伯中大夫二人,天子出入,则侍于左右,大祭祀盥洗,则授巾,武帝改御伯为纳言,盖侍中之职也。”北周武
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、学科程度、计年入学、屋场图书器具、教员管理员五章,对办学宗旨、学生入学条件、课程设置、教员职责、教学管理等作了明确的规定。规定
西汉右北平无终(今天津蓟县)人。武帝时,与主父偃、严安等皆为郎中。曾上书言天下之患在于土崩,而不在于瓦解。秦之末世是谓土崩,吴楚七国之乱是谓瓦解。以连年灾荒,加之边境用兵,民多穷困而不安其处,天下已成
唐监门卫办事章程。为关于宫殿城门出入、启闭等的管理制度。全文已佚。《唐律疏议·卫禁·奉敕夜开宫殿门》及《擅兴·应给发兵符不给》中尚保存部分佚文。
官名。东汉置,掌军中参谋、协调诸部。明帝时班固为中护军。建安十二年(207)曹操改护军置。曹魏沿置,四品,资重者可迁护军将军,掌武官选举,与中领军同掌禁军,出征则督护诸将;隶中领军(领军将军)。蜀亦置