又名神拳教、神拳会、少林神打。清代秘密会社系统中具有浓厚的巫风和武风的民间结社。康熙年间已屡有活动。起源于浙江民间的降神巫术，在发展中吸收技击拳法等武术。以画符念咒、降神附体和练习“避劫护身”功夫为特征;以“灭清复明”为政治号召，成为反抗性很强的武术团体。成员多为贫困、闭塞的农民和游民。分布全国各地。在直、鲁地区逐渐与八卦教相结合，以降神、练拳、治病为主要活动。甲午战争后成为打击教会的重要力量，是义和团的前身之一。光绪二十五年(1899)与金钟罩(大刀会)相结合，吸收其排刀、排枪和运气等，改称义和神拳、义和拳或义和团，成为义和团运动的主力。
?—756唐邢州柏仁(今河北隆尧西)人。景仁子。有吏才，善剖析。开元中，官至兵部侍郎。天宝初，转吏部侍郎，与李林甫善，引就要职。主选事七年，以贪赃为宋浑所劾，长流岭南。天宝十二载(753)，任济阴太守
书名。清浙水守园居士辑。辛亥革命前夕，辑者为维护清室统治，上书清廷防范革命党活动，并请查禁宣传革命的《支那革命运动》、《黄帝魂》、《猛回头》等三十多种书籍。将其建议汇为本书进呈。书进，为慈禧太后采纳。
即“泇河”。
明清时一些地区业主之别称。相传明季辽饷一年两纳，一些拥有少量土地的农民，因交不起辽饷而被迫将土地出售给有势力者，再从他们手中租回耕种，故呼业主为势头。
即“草火讹可”。
官名。清内务府掌仪司果房主官。康熙十六年(1677)设，员二人，正九品。掌理供备祭祀、筵席果品及供应内廷食用果品之事。下设司果执事十二人，分办各项事务。
约1790—1854清满洲正黄旗人，博尔济吉特氏，字静庵。由荫生授刑部员外郎，累迁通政司副使。嘉庆二十四年(1819)擢河南巡抚。道光元年(1821)任山东巡抚。九年擢四川总督。十一年调直隶。十八年拜
算学术语。筹算及珠算中除数是二位以上整数的除法运算。与笔算类似，其方法是先将除数的首位除被除数的首位(或前二位)，由九归诀求出初商，再用初商与除数第二位以下各位相乘，所得积分别从被乘数的相应位上减去。
清初由颜元及其弟子李塨所创立，以经世致用，躬行践履为特点。反对理学家空谈心性。哲学上反对理学家“理在事先”、“心外无理”之说，认为“气外无理”。强调“习行”与直接经验。传习该派学说的还有王源、恽鹤生、
春秋时晋国伐秦国的战役。晋悼公十四年(前559)春，晋范宣子与鲁、齐、宋、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等国和吴相会于向(今安徽怀远西)，以对抗秦、楚联合。四月，晋率诸侯伐秦，进抵棫林(今陕西泾