良贵
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
孟子哲学术语。即最贵者，指仁义。清焦循《孟子正义》：“良贵犹云最贵”，“谓贵之善者也”。又云：富贵“不如仁义之良贵也”。《孟子·告子上》：“人人有贵在于己者，弗思耳。人之所贵者非良贵也。”认为人人都有可贵的东西(仁义)在自身之中，只是不自知而已。至于他人所给于的爵禄富贵，他人亦可夺去，终非自身所有，不是最贵的东西。
官署名。辽代北面官，有大的军事行动，皆选勇健为先锋军，设先锋都统所以领之。
①(5—64)即阴丽华。东汉南阳新野(今属河南)人。光武帝皇后。光武帝微时闻其美，有“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”之叹。更始元年(23)为刘秀所纳，时年十九。刘秀称帝后，遣使迎至洛阳，封贵人。建武
官名。属閤门司。南宋孝宗乾道六年(1170)置。掌平时诸殿及皇帝出行觉察失仪，六参、常朝时引见亲王于后殿问候皇帝及侍立之事。以武举入官者担任，仿儒臣馆阁之制，召试中书后始任命。
一作屠余。春秋末、战国初人。晋出公之太史。因见晋内政不修，出公骄而无德义，遂以其图法归周。周威公曾与之议论天下之国孰先亡，对以晋先亡，中山次之。皆应验。又预言周威公将亡，威公惧，乃优礼国之长者，纳谏议
官名。北宋景祐元年(1034)置，为皇帝讲解经书史传，并备顾问应对，以士人官秩低、资历浅而学识可备讲说者充任。一说宋初曾置此官，其后废罢，景祐元年复置。四年，改为天章阁侍讲。庆历二年(1042)，复为
?—412十六国时陇西(治今甘肃陇西)人。鲜卑族。乞伏国仁子。西秦建义四年(388)国仁死，因其年幼，群臣立其叔乾归为河南王。更始四年(412)刺杀乾归，旋被乾归子炽磐所杀。
青铜器上的铭文。青铜器有铭文，始于商代中期。商代青铜器铭文字数一般较少，大多仅记器主族氏、名字及所祭先人等，寥寥数字。字数最多者亦仅四十余字。周代铭文字数显著增加内容亦有发展，多说明作器原因和用途包括
?—前230即秦孝文王后，亦称华阳后、华阳太后。战国时楚国人。秦昭王太子安国君爱姬。以己无子，从吕不韦言，立入质于赵的异人为嗣，变其名为子楚。秦昭王五十六年(前251)，秦昭王死，安国君即位，是为孝文
官名。北魏前期置，多省称为中都大官，并与内都坐大官、外都坐大官合称为三都大官。掌刑狱，听理民讼，权势颇大，任职者多为宗室或胡汉重臣。太和改制罢。
?—前76西汉济南(治今山东章丘西)人。以郡县吏积功为被阳令。武帝末，因绣衣御史暴胜之推荐，征为右辅都尉。昭帝时，官至御史大夫。元凤四年(前77)为丞相，封宜春侯。