达赖二世·根敦嘉措
1475—1542
明后藏达那塞米(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。成化二十一年(1485)，由扎什伦布寺僧众迎至札寺。弘治七年(1494)入拉萨哲蚌寺。后因噶玛噶举派势盛，避居山南。正德四年(1509)建却科杰寺。七年返扎什伦布寺主持教务。十二年任哲蚌寺座主。嘉靖五年(1526)兼任色拉寺座主。九年在哲蚌寺内创设甘丹颇章;立管理寺属庄园的第巴制度。“达赖喇嘛”称号建立后，被追认为达赖二世。
明后藏达那塞米(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。成化二十一年(1485)，由扎什伦布寺僧众迎至札寺。弘治七年(1494)入拉萨哲蚌寺。后因噶玛噶举派势盛，避居山南。正德四年(1509)建却科杰寺。七年返扎什伦布寺主持教务。十二年任哲蚌寺座主。嘉靖五年(1526)兼任色拉寺座主。九年在哲蚌寺内创设甘丹颇章;立管理寺属庄园的第巴制度。“达赖喇嘛”称号建立后，被追认为达赖二世。
西周至战国北方各诸侯国奉祀的风神。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》称，风神是天帝的信使，民间又称“飌(风)师”。对风神的祭典称“磔”，具体做法是杀狗以祭;一说是积柴，置牲于上，燔烧以祭，见《周礼·春官·
?—前605又称越椒、鬬椒、伯棼。春秋时楚国人，名椒。楚庄王三年(前611)，庸乘楚荒年叛楚，乃与子贝率师灭庸。九年，令尹子文死，鬬般继任令尹，他任司马。后与��贾诬杀鬬般
晋巴西西充(今四川阆中西南)人，字元彦。蜀名儒谯周孙。西晋末，知世将大乱，预绝人事，内外宗亲概不相见。察举不就。李雄据蜀，束帛安车征召，皆不应。常冠皮弁、弊衣，躬耕山林。永和三年(347)安西将军桓温
元时高昌畏兀儿亦都护。巴而术阿尔忒的斤曾孙。元至元三年(1266)即位。海都之乱时收抚离散之畏兀儿人众。十二年，笃哇等率兵十万围火州城(今新疆吐鲁番东南哈拉和卓)，胁其投降，不屈，谓：“吾生以此城为家
晋蜀郡江原(今四川成都西南)人，字泰恭。西晋末，任蜀郡繁县令，因战乱流入交州。东晋初，任武平太守。著有《蜀后志》、《续益部耆旧传》等。
?—1648明末清初南京(今属江苏)人，字定一。有膂力，自号刘铁棍，应募为兵，积功至副总兵。南明弘光帝立，湖广督师何腾蛟奏为总兵官，令镇武冈(今属湖南)。后隆武帝封为定蛮伯。永历元年(顺治四年，164
唐德宗年号(784)。
唐人。懿宗时，任安南都护经略使蔡袭属吏。咸通三年(862)，奉袭命率健卒二十人潜入南诏地区侦查军事虚实。次年正月，南诏蒙嵯颠攻破安南城，袭战死。他乃取袭印信，乘间突围逃脱，留居郡州待命。六月，南诏复进
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年(1901)设。掌关税、商务、租界、行船、华洋借款、财币、邮政、本部经费、出使经费各事。置郎中、员外郎、主事等官。
一作鹅儿浑城(《清太祖武皇帝实录》)、鄂勒珲城(《圣武记》)、窝儿浑寨(《筹辽硕画》)。在今辽宁抚顺市东浑河畔。属建州女真浑河部，明万历十四年(1586)为努尔哈赤攻克。