明代移居土默特的白莲教首领。号丘老祖，蒙古名一克喇把(大和尚、老祖之意)。汉族。大同左卫(今山西左云)人。嘉靖三十年(1551)，因反明失败遭通缉，与其弟丘仝及萧芹等率一批白莲教徒出塞投东蒙古土默特部首领俺答汗，居丰州滩，为俺答起造楼房宫室及兵舟。俺答“大喜，两人相与为刎颈交”，易名一克喇把，被任命为汉人头领。在土默特开农田，修造板升(房舍)，收揽人才，又助俺答汗造兵器及攻城战具，时入明境攻掠。明廷悬赏，有能捕之者奖“三百金”，授三品武官。四十年(1561)，引俺答兵攻明地榆坡“不克，中流矢死”。
藏文书名。全称《雅隆觉卧释迦仁钦岱佛教史》。吐蕃赞普后裔雅隆王系雅隆觉臣释迦仁钦撰。成书于明洪武十一年(1378)。全书1卷，116页。以手抄本传世，原藏萨迦寺，今存民族文化宫。唐末，吐蕃在奴隶属民起
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
船的一种。因船形似鞋得名。流行于今黑龙江省。本为哈尔滨等地汉族居民用船，20世纪30年代传入赫哲族地区后，遂取代赫哲族原有的船只，成为运输和捕鱼撒网、下钩的主要用船。大小不一，大的载重近3千斤，小的也
清代西藏地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在西藏地区的佛教僧人概称之为“西藏喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。西藏佛教事务，由理藩院和驻藏大臣协同达赖喇嘛、班禅额尔德尼管理。
部分彝族的自称。亦作阿武若。主要分布在云南省西畴、弥勒、祥云、镇沅、元阳、罗平、金平等县。详见“彝族”(2594页)。
见“夷离毕”(760页)。
唐时龟兹王白诃黎布失毕之相。贞观二十二年(648)，辅白诃黎布失毕御唐军阿史那社尔，拨换城(今新疆阿克苏县)失陷时，独逸出，引西突厥军助战，杀唐军留守之安西都护郭孝恪及子。后为阿史那社尔败，执送长安，
宋代云南大理国碑刻。全称《大理国护法明公德运碑赞》，亦称《威楚德运碑赞摩崖》、《高量成碑》、《德运碑》等。在今云南楚雄市区西20余公里薇溪山石崖上。碑文作者姓名剥蚀无考，自称是“大宋国建武军进士”奉命
汉西域车师诸国的统称。指东汉时的车师前部、车师后部、东且弥、卑陆、蒲类、移支六国。主要分布于今新疆东部地区。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。阳嘉四年(135)，北匈奴呼衍王率兵侵车师后部，顺帝以车
唐吐蕃南部古地名，吐蕃王族发祥地之一。即今之波密。吐蕃止贡赞普因与洛昂王洛昂达孜决斗身亡后，王权落入洛昂王之手。止贡赞普三子夏墀、恰墀及尼雅墀，分别逃亡于娘布、洛布及波卧立足。据《波密佛教史》载，次子