中元
见“赛里舍”(2468页)。
见“赛里舍”(2468页)。
在今内蒙古托克托县黑城。明洪武二十六年(1393)设卫，二十八年筑城。城墙周长约10里，四墙正中开门，并筑有翁城。今城墙残断不全，最高处约5米。解放前在遗址西门内外挖掘出两块方砖，上面刻有“洪武二十八
?—1442明代海西女真首领。女真族，纳喇氏。一说即叶赫始祖※胜根打喇汉。世居胡笼(今黑龙江省呼兰河流域)。永乐四年(1406)，任塔里木卫第一任指挥使。三传至成化(1465—1487)初年，一说被土
明代云南西双版纳贵族。傣族。车里军民宣慰使※三宝历代之弟。天顺元年(1457)，宣慰刀霸羡自杀后，与族众共举其兄三宝历代为宣慰使，声称：“众人同意推吾兄为主，甚善，无论山地，或是水田，但给余足够衣食者
敦煌及新疆米兰等地发现的唐代吐蕃文献。又称敦煌本吐蕃历史文献、吐蕃历史文书。其中多数是佛教抄本佛经，以大乘无量寿经为最多，另有关于田亩、文学、历算、卜文及编年史、绘画、医书等文献。字体已有行、楷之分，
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
明清云南车里宣慰使司所辖傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀庄霸食邑于勐笼。清雍正七年(1729)，叭先随征有功，授土千总职。卒，侄刀阿兴降等袭土把总，传至召叭弄。
见“诺雷”(1953页)。
古代对南方越人一种泛称。亦作扬粤。其分布因不同时期或同一时期文献记述有所不同，故后人说法也不一：有说在古扬州地(今淮南、长江下游及岭南东部);有说在汉水流域;也有根据秦并天下，“略定扬越，置桂林、南海
僜语音译。旧时流行于僜人地区的习惯法之一。当发生偷盗、抢劫、私通及其它违反社会道德规范的行为时，按传统习惯，受到伤害一方有权强行罚取肇事者的财物作为赔偿和惩罚，称“斗卡”。对维护社会秩序起到一定作用。
?—约1629蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额