即七世班禅。又译丹贝尼玛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。法名“罗桑巴丹丹白尼玛却勒朗结巴桑布”。生于后藏南木吉雄(今仁布境内)。巴丹顿珠之子。自幼聪慧灵异，清乾隆四十八年(1783)，被乾隆帝指定为七世班禅。次年，迎至扎什伦布寺坐床，承达赖八世受比丘戒，延个格等为容尊师，传授经典，广加开示。勤修显密，受清廷赏赐。五十六年(1791)，以廓尔喀入侵后藏，迁往前藏。翌年清军驱逐廓尔喀兵，遂反回扎什伦布寺。与清军统帅福康安议立《藏内善后章程》。道光二十二年(1842)，捐资助平森巴、拉达克等之乱。皇帝赐以“宣化绥疆”四字以彰其功。二十四年(1844)，以十一世达赖喇嘛年幼，摄政策门林呼图克图失职，奉命赴拉萨摄行藏事。二十五年，受赐金册、金印。次年，为十一世达赖凯珠嘉措授沙弥戒，辞摄政职，退居扎什伦布寺，广宣佛法，徒众甚多。
羌族部落名，亦国名。原居河西走廊弱水上游及其以西地区。西汉文帝(前180—前157在位)初，匈奴向河西扩张，迫使其大部西迁至阿尔金山以西，在阳关西“千八百里”建立国家，成为西域三十六国之一。余众西迁至
壮族地区古墓遗址。位于广西平乐县城东约40公里处的张家乡燕水村，地处五岭山脉都庞岭南侧，为战国时代西瓯人(壮族先民)居地。1958年发现，1974年清理发掘。共发掘165座墓葬，其中战国墓占110座，
见“五姓蕃”(263页)。
门巴族民间的一种木制大长柜。采用硬质木板制作，一般长170厘米、宽60厘米、高100厘米。四周及底部均由榫孔衔接，其盖为活动的板块，内用竖板间隔2—3格。门隅北部地区每个居室都陈设若干个，供存放粮食、
今名聂鲁桥。位于西藏绒辖地区之中印边界。桥西岸有清道光六年(1826)所立石质界碑一块，上刻汉藏两种文字，记载立碑经过。
书名。元郑元祐撰。12卷。作者字明德，遂昌(今浙江遂昌县)人，流寓平江(治今江苏吴县)凡40年，因以“侨吴”名集。此集乃明弘治九年(1496)张习并元祐《遂昌山人集》、《侨吴集》二集，重加编订而成，内
见“俄布笼”(1684页)。
见“真珠叶护可汗”(1819页)。
1868—1932近代民间摔跤师。俗称“韩六十三”。内蒙古呼和浩特市人。回族。生于贫苦家庭。幼体弱多病，稍长，即习武，后专攻摔跤。仗义勇为，好打不平，闻名于绥远、张家口一带。创“左迎门”招术，风靡塞内
见“诸抹”(1951页)。