古墓葬。位于今新疆察布查尔锡伯自治县东南36公里的乌尔坦村。海拔1400米左右。有墓150座，可分三片。乌尔坦村河谷以西约有50座，大型墓4座，南北排列，封堆高2—2.5米，直径30米左右。靠北端一座，顶部平坦，中心稍陷，顶部边缘有一座直径约2米、高约90公分的卵石堆。另有小型卵石堆40余座，封堆为方形。河谷以东，有墓葬80座，多为石堆墓，中有两处方形墓颇富特色。每排6座，彼此紧密相连，南北总长1.5米，东西3.4米，由6个方形石围组成，石围边皆用片状卵石竖植于地表，围内填用卵石，并稍高出石围边，卵石均呈红色。村北河谷地带，有卵石封堆约20座。高20—30公分，直径3—15米不等。因封堆独具特色，对研究伊犁河谷墓葬文化具有重要意义。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
古地名。故址在今吉林省集安县治西20余里之小板岔(亦称板石岭西岔)。三国魏幽州刺史毋丘俭正始年间(240—249)征高句骊进军至此，并在此“悬车束马，登丸都山”，攻破高句骊王城。“毌丘俭丸都刻石纪功碑
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起
水名。洮儿，又写作洮尔、滔尔、淘尔、陶尔。始见于南北朝时史书，时称太鲁水(一作太岳鲁水、太沵水);唐称他(它)漏河(所指包括今洮儿河注入嫩江后之嫩江下游流段，有时还包括第一松花江);《辽史》作挞(他)
?—1831清道光朝黎族起义首领。海南岛崖州洋淋峒人。黎族。道光九年(1829)十二月，积极参加以崖州黎亚鸡为首的反抗官吏、豪强对黎人横征暴敛的武装斗争。不久亚鸡病卒，被公推为首领。得到抱腊、抱麻、抱
即“王万庆”(205页)。
参见“傣语”(2243页)。
辽代女真五国部之一。一作蒲奴里、喷讷，金称蒲聂部，清文献作博诺、富珠哩、富奴里。《满洲源流考》谓：盆奴，满语(女真语)，雹也。明、清以来一般认为，今黑龙江省境汤旺河下游汤原县治隔河相对的香兰乡双河古城
元地名。一作聂延城，清文献作纳延城。故址约在今黑龙江省拜泉县中兴镇东南方。为元代捞珠之所。
在今内蒙古武川县西乌兰不浪土城梁村。北魏置分南北两城，南城东西长约130米，南北仅90余米，北墙略向内凹，城墙残高约3米，南墙正中开门。北城南北约400米，东西约300余米，西北墙已塌毁。