明彝族土官名。元至元十三年(1276)置乌撒路军民总管储，参用土官。明洪武十四年(1381)，明征南将军傅友德率军抵曲靖，都督胡海洋部抵永宁，故元右丞女土官实卜集兵于赤水河抗拒，战败降附。十六年，其地由云南所属划隶四川布政使司。是年，实卜进京朝贡，授乌撒土知府。十七年(1384)，改军民府(治今贵州威宁彝族回族苗族自治县)。十八年，次子阿能袭。二十四年(1391)，嫡孙卜穆承袭。永乐十六年(1418)，卜穆子凯班承袭土知府。未到任而卒。宣德二年(1427)，卜穆弟能得奉旨承袭。五年(1430)，尼禄袭替，累与乌蒙土官禄昭等争地仇杀。正统四年(1439)至嘉靖间(1522——1566)，能得堂弟普茂及本支子孙先后袭职。万历(1573——1620)初，禄墨任土知府。孙安效良与安云翔、安咀争袭仇杀20余年。天启间(1621——1627)，安效良举兵附安邦彦反明，败死。妻安氏与妾设白争袭相仇杀。崇祯二年(1629)，命设白子安其爵承袭土知府。
1625—1689清朝将领。满族，爱新觉罗氏。※努尔哈赤孙，饶余敏郡王※阿巴泰第四子。初封镇国公。顺治三年(1646)，随肃亲王豪格进军四川，于西充镇压张献忠起义军，致张献忠中箭身亡。五年，随英亲王阿
见“列喜列刹”(719页)。
①见“耶律阿海”、(1314页)。 ②即“仆散安贞”(319页)。 ③即“孛术鲁定方”(992页)。 ④见“阿哈”(1194页)。
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族替人祭神驱鬼的巫师。过去独龙族生产力低下和缺乏自然科学知识，遇有天灾人祸都得请人祭神驱鬼，信仰万物有灵。不是专业宗教人员，都参加生产劳动。但每次杀牲祭神驱鬼后，除了和大
即“教气艾”(1980页)。
见“罗布桑巴尔丹”(1423页)。
吐谷浑歌名。又作阿干歌。鼓吹大曲。“阿干”，鲜卑语，意为“兄”。西晋太康四年至十年(283—289)，鲜卑首领吐谷浑与异母弟慕容廆(又作若洛廆)不睦，被迫率众西迁，慕容廆悔，追而不还，为寄托追思兄长之
见“亦纳勒赤”(873页)。
宋代河湟吐蕃大首领。唃厮啰兄札实庸龙孙。父必鲁匝死后，继任部落大首领。崇奉佛法，不善管理部落，由舅郎格占协助处理内外事务。后因属下首领鬼章势力渐强，与郎格占有隙，他力不能支，被逐，而奔木波部。木波部复
见“石汗那”(450页)。