清代伊斯兰教经师。字子先。江苏江宁(今南京)人。回族。幼习儒学，曾中秀才。后承家教，研习伊斯兰教义。成年时，就学于山东济宁常志美门下。学成，先后在南京、苏州、镇江等地清真寺讲学传教。康熙七年(1668)译著《修真蒙引》，4年完稿，凡有关伊斯兰教的认主、信仰、信条及沐浴、礼拜、乃至婚姻、殡葬等教规和仪式，无不备载，是一部穆斯林启蒙读本。继与兄弟、子侄合译波斯文中世纪伊斯兰教修道养性名著《米尔萨德》，定名为《归真要道释义》(简称《归真要道》)。康熙十七年(1678)详成4卷。长期以来为经堂教育之选修课本。
蒙古国将领。又译搠里蛮、搠力蛮、绰儿马浑。斡帖格歹氏(一说为雪你惕氏)。初任成吉思汗的火儿赤(佩弓箭侍从)。太祖十四年(1219)，随汗西征。十六年，建议成吉思汗进军报达(今巴格达)，并统军征之。太宗
1860—1947近代武术家。字显庭。陕西西安人。回族。幼慕义好武。入为武痒生。及长出游各地，寻师访友，广采各派技艺。后拜安大庆为师，专攻心意六合拳。光绪二十六年(1900)义和团事起，清廷禁民间习拳
官名。元代设置，为宣抚使属员。掌管案牍及管辖吏员，为宣抚司经历的副手。明代授任土官，秩正九品。参见“宣抚使”(1746页)
西汉时匈奴王。挛鞮氏。※搜谐若鞮单于且糜胥之子。任匈奴左祝都韩王。汉成帝鸿嘉元年(前20)，父嗣单于位，保持与汉和好关系，受父遣入侍汉。
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑
蒙元时期蒙古官名。又译“帖篾额赤”、“铁篾额臣”。《元朝秘史》释为“放骆驼的”。《元史·兵志》：“放骆驼者，曰帖麦赤。”宋开禧二年(1206)蒙古国建立后始置。元代为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之
见“窝集部”(2297页)。
即“大兴国”(82页)。
书名。又称《海陵庶人实录》。金郑子聃奉世宗命修撰。卷数不详。主要记天德元年(1149)十二月至正隆六年(1161)十月海陵王一朝有关史事。内容略见《金史·海陵纪》。
十六国南北朝时，西北各族对※吐谷浑包括某些非吐谷浑部落的蔑称。源于匈奴对奴婢之称谓“赀”。柴、赀为同音异译。又称野虏。