词语屋>历史百科>民族起源>倭仁

倭仁

1804—1871

清朝大臣。蒙古正红旗人。乌齐格里氏。字艮峰。道光九年(1829)进士,改翰林院庶吉士。十二年(1832),授编修。十三年,任翰林院侍讲、侍读。十五年,充会试同考官。二十四年(1844),升大理寺卿。咸丰年间(1851—1861),历任侍讲学士、光禄寺卿、盛京礼部侍郎。同治元年(1862),升工部尚书。以老成端谨,学问优长,命为同治帝师。辑进古帝王事迹及古今名臣奏议,赐名《启心金鉴》。后兼任翰林院掌院学士,调工部尚书、协办大学士、文渊阁大学士。为清政府中守旧派代表,素以理学相标榜,反对革新。同治六年(1867),京师同文馆设天文算学馆,招收官人子弟入学,他以立国“根本之图,在人心不在技艺”为由,极力反对学习西方科学知识。十年(1871),晋文华殿大学士,以疾请休。卒,赠太保,谥文端。有《倭文端公遗书》。

猜你喜欢

  • 白唐阿

    即“拜唐阿”(1664页)。

  • 慈善夫人

    相传为唐代云南邆赕诏女英雄。亦称柏节圣妃、柏洁夫人、宁北妃。白族先民。邆赕诏(六诏之一,在今云南邓川)主皮罗邆(一说咩罗皮)妻。据《旧唐书·南诏传》等载,唐玄宗开元二十六年(738),南诏主皮罗阁合并

  • 纠哈汉

    即“恩克那力纠哈汗”(1871页)。

  • 塞巴桑波抱提

    传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干,传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身,用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况,教人们用树枝搭窝棚,上覆茅草,普米语称“迁里

  • 枢垣纪略

    书名。清梁章钜撰,朱智等重加修辑。28卷。该书分训谕、除授、恩叙、规制、题名、诗文、杂记7类,记述军机处建制、规章制度、人员任免及沿革掌故等,对清史和满族史研究都有参考价值。道光二年(1822)成书1

  • 李从荣

    ?—933五代后唐宗室、大臣。西突厥别部沙陀人(一说其先代北胡人)。后唐明宗李嗣源次子。天成元年(926),以检校司徒兼御史大夫为邺都留守、同中书门下平章事、天雄军节度使。三年,移北京留守,充河东节度

  • 忽必

    ①蒙古语音译。《元朝秘史》释为“分子”。又写作“份子”。引伸指分封的领地,包括分民和分地两部分,即一定数量的游牧民户和足资其生活的牧地、猎场。1206年蒙古国建立后,成吉思汗将蒙古牧民作为“份子”分给

  • 斫汗那

    见“石汗那”(450页)。

  • 韦保

    ?—1454明景泰年间苗民起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人,苗族。景泰三年(1452),与※黄龙等率苗民起义。与贵州臻、剖、五坌等地苗民联合攻播州西坪、黄滩等地屯营。被提督蒋琳、总兵官都督方瑛等镇压

  • 步利

    见“附邻”(1259页)。