北魏太子。字元道，又字宣道。鲜卑元氏(拓跋氏)。孝文帝※元宏长子。生而母死，由冯太后抚视。太和十七年(493)，立为皇太子。十九年，奉诏赴平城奔太师冯熙之丧，其进止礼仪，皆是父所定。父每岁征幸，常留守洛阳，主执庙祀。素不好学，体貌肥大，深忌河洛暑热，常思北归。二十年(496)八月，乘父往嵩岳，自留守金墉(今河南洛阳东北)之机，手刃中庶子高道悦于禁中，谋轻骑奔代，因领军元俨勒门防遏，未果。父归，被杖，囚于城西。十二月，废为庶人，幽禁于河阳无鼻城。二十一年，为御史李彪密劾，以谋逆罪，被毒杀。
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。即赵州(今云南大理市凤仪镇)。境内“白蛮”大族有王、杨、李、赵4姓。系南诏王直接统治地区。参见“十睑”(8页)。
?—1103※东部喀喇汗王朝可汗。苏来曼·阿尔斯兰汗子。11世纪60年代末，为喀什噶尔(今新疆喀什)统治者，拥有桃花石·博格拉汗称号;1080—1103年，为东部喀喇汗王朝可汗。1102年，出兵河中(
契丹遥辇氏部落联盟贵族。曾任本部夷离堇(军事首领)。处世于契丹开国前夕，时统治者内部争权斗争异常激烈。当大迭剌部夷离堇匀德实(辽太祖※耶律阿保机祖父)被耶律狼德杀害后，他以计诱狼德党，一并诛之。痕德堇
1899—1942近代蒙古革命党人。汉名纪松龄，字世勋。内蒙古察哈尔右翼旗人。蒙古族。早年投身革命，加入中国共产党。1927年8月在内蒙古人民革命党乌兰巴托特别会议上当选为中央委员。1928年赴苏联莫
见“滚很召”(2465页)。
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
蒙古族习俗之一。以九数为隆重、吉祥。如成吉思汗建国时树立九游(亦作“九斿”、“九足”、“九脚”等，指旗上之飘带、穗子)白旄纛;每岁逢重九或四月九日，大会诸王于汗廷并举行祭典。祭礼时，羊鹿野豕等祭品亦采
满语音译。①姓，清皇族皆姓觉罗。后金天命间，扈尔汉被赐姓为“觉罗”。 ②皇族名。借用姓氏。清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的伯叔兄弟各直系子孙之称。天聪九年(1635)定制：显祖宣皇帝本支为宗室，伯叔兄弟
487—534北魏末期大臣。本名阿鞠泥或阿泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏)，一说为鲜卑人。祖贺拔尔逗(尔头)，镇防北境，遂定居武川。武川军主贺拔度拔子。善骑射，有胆略。正光
见“哈喇忽剌”(1642页)。