北魏宗室。本名亮，字仕明，后改名或，字文若。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘玄孙，临淮王昌之子。宣武帝元恪时，承父爵为济南王。有才学，少与从兄安丰王元延明、中山王元熙并以宗室博古文学齐名。拜前军将军、中书侍郎，后为给事黄门侍郎。延昌四年(515)，复封为临淮王，寄食相州魏郡(治今河北临漳西南邺镇)。后兼御史中尉。累迁侍中、卫将军、左光禄大夫、兼尚书左仆射。正光五年(524)，为镇军将军、都督北征诸军事，弹压破六韩拔陵起义，军败五原，除官爵，寻复封。孝昌元年(525)，为都督，与延明等共讨徐州刺史元法僧。十二月，任征南大将军，率兵镇压鲁阳蛮。迁骠骑大将军、东道行台。武泰元年(528)，尔朱荣入洛阳杀元氏，遂奔南梁。孝庄帝元子攸即位后始归。累进位为尚书令、大司马、兼录尚书。敢于面谏，但任内所举多为亲好。永安三年(530)十一月，升司徒公，奉诏防河阴(今河南洛阳市东北)，御北叛之尔朱世隆。十二月，为尔朱兆执杀。出帝元修时，追赠太师、太尉、雍州刺史。无子，弟孝友袭爵。
元惠宗(顺帝)妥欢贴睦尔年号。1341—1368年。1368年惠宗北走应昌后，仍沿用至正年号，至1370年，凡30年。
见“耶律庶成”(1320页)。
书名。白寿彝编著。收录国内著名学者有关回族及中国伊斯兰教的研究著述14篇。第15篇为史料辑录。是一部有关中国伊斯兰教传入、回族来源及其历史发展的论文集，集解放前回族及中国伊斯兰教史研究成果之精华。有1
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
见“兀者托温千户所”(112页)。
位于内蒙古赤峰市郊区三眼井，1982年发现于元宝山区宁家营子沙子梁。为小型砖室墓，方形券顶。墓内四壁及穹庐形券顶之上布满彩绘，以黑线勾画轮廓，平涂着色彩。券顶白灰壁面，绘满荷花、牡丹花等。正壁彩绘男女
部分怒族自称。参见“怒族”(1774页)。
见“西夏大藏经”(709页)。
唐代吐蕃赞普，松赞干布王妃，曾主持建米芒才神殿(《西藏王臣记》作查拉拉康)，并雕刻查拉鲁浦地方的大梵神像，当时以食盐作为给工匠的酬报。
唐代西域国名。有大、小勃律之分，大勃律或称“布露”，东邻吐蕃，地处今拉达克西南，与克什米尔交界，西与小勃律接;小勃律即今克什米尔之吉尔吉特。藏语称“勃律”为“祝夏”，对音即勃律。曾为吐蕃属国。万岁通天