六诏纪闻
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争地而互相械斗，经多年不决，川滇官员俞夔、黄祺等奉命召集两地土官进行会勘，经核查、公断后，签立文约。卷二为李应元同年所录的《南荒振玉》，收入会勘官员的唱和、题赠诗文。彭将二者合辑后题名《六诏纪闻》。非为唐初六诏史事。为研究明代川滇土司及纳西族社会经济的重要资料。
书名。明彭汝实辑。2卷。嘉靖十四年(1535)辑成。卷一为俞夔等同年所录的《会勘录》，记四川盐井卫左、前二所(均在今盐源县境)与云南永宁府(今宁蒗彝族自治县永宁地区及以北一带)纳西族土司自明初以来因争地而互相械斗，经多年不决，川滇官员俞夔、黄祺等奉命召集两地土官进行会勘，经核查、公断后，签立文约。卷二为李应元同年所录的《南荒振玉》，收入会勘官员的唱和、题赠诗文。彭将二者合辑后题名《六诏纪闻》。非为唐初六诏史事。为研究明代川滇土司及纳西族社会经济的重要资料。
第二次国内革命战争时期革命武装。又称“金川赤区回民支队”。1936年初，在中国共产党金川省委领导下，成立于四川绥靖，即中华苏维埃共和国西北联邦政府所在地。主要由当地的回族青年120余人组编而成。辖3个
?—1627后金大臣。满族。完颜氏。祖居完颜地方(今吉林省通化市西南)。清太祖努尔哈赤起兵初期，率众来归，封牛录额真(汉译佐领)，隶镶红旗满洲。侍卫努尔哈赤左右。明万历二十一年(1593)，叶赫、哈达
书名。有关镇压广西少数民族起义的记事。1卷。明张廅(字延玺，今江苏江浦人，汉族)撰。明天顺八年(1464)，瑄为广西右布政使，参与镇压广西瑶、壮等少数民族武装起义，并逐日记录出征状况，汇为是书。日记始
清代地名。又译乌兰固木。位于喀尔喀札萨克图汗部西北(即今蒙古境内乌兰固木)。清初为准噶尔部辖地。以其肥沃，宜耕种，噶尔丹统治时期曾为准部屯耕地。康熙三十六年(1697)噶尔丹病死后，并于清。清朝政府遣
金末将领。契丹族。宣宗时，为节度副使。时蒙古军大举南下，中都(今北京)失陷，宣宗迁都汴京(今河南开封)。山东、河北纷起抗金，金朝危机四伏。兴定元年(1217)，河南亦爆发起义，四月，南阳五朵山千余人举
即“伯咄部”(1090页)。
摩崖名。金大定七年(1167)以女真字刻于摩崖上，追述收国二年(1116)在番儿必罕设立谋克事。因位于吉林省海龙县(今梅河口市)小杨树乡庆云堡村，故又名“海龙女真国书摩崖”、“杨树林女真国书摩崖”等。
西夏佛教学术与教育机构。党项和汉族佛教信徒修习戒、定、慧三学的场所。北京房山云居寺所藏、有西夏仁宗校经题款的汉藏文合璧《圣胜慧到彼举功德宝集偈》经首题记有“诠教法师番汉三学院并褊袒提点�
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》，于哲蚌寺学习五部大论，在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦，任瞿昙寺堪布多年，于该寺修建4座佛殿。
元末画家。回回人。元末明初诗人丁鹤年族兄。曾中进士。工画，尤善画梅花、竹石。代表作有《竹石嘉树图》、《梅花图》等。丁鹤年曾题诗赞之，原作今不传。