即管领。清代供皇家役使的包衣组织和其首领的名称。该组织，满语称“珲托和”(意为“一半”，即初置之时人丁额常不及内外佐领之半，或有以称半佐领者)。天命(1616—1626)间，如博尔晋虾(侍卫)辖下已有珲托和之设，其首领，满语称“包衣大(达)”，汉语统称为内管领或管领。迄康熙(1662-1722)中，内务府额设30内管领、正副管领各30员，掌供大内之物役。皇子分封分府、公主下嫁，例有内管领男女人丁之赐;帝后陵寝、妃嫔园寝，皆由内府管领下提供男妇祭扫;升平署、雍和宫、避暑山庄、盛京内务府等，亦各设该组织。其中除抽丁披甲外，满蒙汉等族无论男女老幼都是皇家服役人，如妇女充司香妇等以领饷银，童稚亦有基本口粮之供。综其职，固伦公主、和硕公主府各设副内管领1员，分授武职三品、四品衔，皆以※长史兼职;此外，正职(俗称大包达)为正五品，副职(俗称二包达)为正六品，均属文官。还有一种委副内管领，时人称呼三包达。
见“旦利皆部”(551页)。
参见“雷万兴”(2352页)。
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
即“彭士愁”(2176页)。
即“萌柱”(1989页)。
清朝将领。达斡尔族。姓倭勒氏。隶布特哈旗。官至御前侍卫、都统。道光十六年(1836)，为加强对东北边疆地区的统治，请裁布特哈满州官员8名，布特哈索伦、达斡尔官缺，由各部落挑选。又以旗佐官丁苦于送貂朝贡
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古
见“乌讷博罗特王” (350页)。
明嘉靖年间腊尔山地区苗民起义。腊尔山地处湘、川、黔三省交界地区。嘉靖十九年(1540)，该地连遭旱灾，粮食欠收，而土司和卫所官吏苛虐无度，民不聊生，奋起反抗。二十二年(1543)，贵州铜仁平头苗首领※
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“慈爽主礼”，即掌管内外各种礼节及仪式等，类似中央王朝的礼部。主官由清平官、酋望、大军将兼任。