凤迦异
即“凤伽异”(326页)。
即“凤伽异”(326页)。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让,紧靠王宫,是西藏最早的天主教堂。1624年,葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后,阿里古格王奉行支持天主教,反对藏传佛教的政策,出资修建此教堂。为修此教堂,古格王下
《云南志略》误作段兴胄,即“段思良”(1698页)。
1254—1298元朝大臣。又译也速答儿。蒙古兀良哈氏。大宗正府也可札鲁花赤哈丹之子。本名铁木儿,又作帖木儿。雄毅有谋略,通汉文。初事忽必烈于府邸。中统初,奉命考课各路诸色人匠。随堂兄阿术攻宋,至元十
见“罗垒云端”(1419页)。
见“公中佐领”(325页)。
①西夏党项族姓。 ②夏景宗元昊妃。大臣没皆山女。天授礼法延祚十年(1047)元昊欲使子宁令哥娶为妻,后见其貌美,自纳为妃,号为“新皇后”,于天都山建宫室居住。皇后野利氏
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里,后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境),称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
古代夫余族的一支。源出橐离(古貊族的一支,或说即北夫余)。史无专传,所指和所在可归为二说:一说是北夫余东迁的一支,地在东海之滨的迦叶原之地(迦叶原地无考),高句骊始祖朱蒙从其所出;后高句骊强大后,其王
见“静安寺碑”(2419页)。
专指徭役。见“达康档”(729页)。