词语屋>历史百科>民族起源>勉语

勉语

自称“”的瑶族使用的语言,属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。主要分布在中国广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省(区)近百个县的部分山区。海南省的苗族使用的语言属于勉语。越南、泰国、老挝、缅甸以及近年来逃难到美国、法国、加拿大居住的瑶族(或称僈人),他们使用的语言跟勉语基本相同。使用人口约有100万。勉语分布广,小集中,语言发展不平衡,方言间声母、韵母繁简悬殊。一般来说,其语言特点有:声母一般分单纯音、唇化音、颚化音3类,有的方言土语有塞边复辅音声母,这种塞边复辅音声母大都与其他方言的颚化音声母相对应。声母清浊对立,浊声母可以出现于双数调和单数调音节。有送气音声母的方言都有一套清化鼻音声母,送气音声母多出现于汉语借词音节。浊鼻音声母能自成音节。韵尾前的元音长短对立现象正在逐步消失,保存长短元音比较整齐的是a、o两类的韵母,有些方言或土语元音已不分长短。一般有-m、-n、-η、-p、-t、-k等辅音韵尾,有的方言或土语只保留一η或-n、-η韵尾。有8个调类,与古汉语的平、上、去、入各分阴阳的情况相同。变调现象很普遍,一般与构词有联系。词根基本上是单音节的。合成词以修饰式的居多,带附加成分的词不多。汉语借词相当多,早期借词单音节的多,现代借词大都是双音节的,一般是政治、文化用语。以虚词和词序为表达语法意义的主要手段。名词、指示代词、状词和数量词组作定语时在中心语前,形容词作定语时一般在中心语后。人称代词有单数、复数之分,指示代词有近指、中指、远指之别。数词有两套,“十”以上用汉语借词。动词没有自动和使动语法范畴。连词、副词大都是汉语借词,一般人使用不多。主语在谓语前,宾语、补语在动词谓语后。根据词汇、语音的差别和民族自称内在的联系大致可分为勉、金门、标敏、藻敏4个方言。(1)勉方言人口多,分布广,全国有瑶族居住的6个省(区),都有使用这个方言的人,使用人口约有40万。勉方言又可分为广滇、湘南、长坪、罗香4个土语。广滇土语分布于广西、广东、云南、贵州和江西等省(区)的63个县,使用人口约有25万;湘南土语分布的于湖南南部的18个县,使用人口约有13万;长坪土语分布于广西蒙山、荔浦、平乐、昭平等县,使用人口约有2万人;罗香土语分布在广西金秀瑶族自治县的罗香乡的几个山村,使用人口约有3000。(2)金门方言,语言较一致,不再分土语。分布于云南、广西两个省(区)的31个县,使用人口约20万。海南省自称“金门”的苗族语言属这个方言。(3)标敏方言,分布于广西全州与湖南毗连的东山地区,使用人口约有4.6万。标敏方言又可分为东山、石口两个土语。东山土语分布于广西全州、灌阳和湖南道县、双牌等县,使用人口约有3.8万;石口土语分布于广西恭城瑶族自治县三江乡石口一带,使用人口约有8000。(4)藻敏方言分布于广东连南瑶族自治县和阳山县,湖南宜章县也有少量分布,语言较一致;不再分土语,使用人口约有6万。4个不同方言的人相互间能进行简短的对话,但不能自由交谈。

猜你喜欢

  • 邦达昌

    藏语音译。解放前藏族商号名。由西藏昌都芒康县邦达地方的世袭头人邦达养培开办。因该头人曾出钱买得西藏地方政府四品官位,曾任原西藏地方政府驻亚东商务总管,代表噶厦政府经办进出口贸易,享有免交进出口税、支派

  • 阿宝

    ?—1739卫拉特蒙古和硕特部台吉。博尔济吉特氏。清多罗贝勒※和啰理第三子。康熙四十三年(1704),娶和硕格格,封和硕额驸,赐第京师。四十八年(1709),袭父爵。五十四年(1715),以准噶尔部策

  • 迭勃极烈

    金代早期官名。女真语音译,《金史·国语解》谓“倅贰之职。”意为“副职”。太祖阿骨打时始置。《金史·百官志一》载:“其官长,皆称曰勃极烈……诸勃极烈之上,则有国论、乙宣、忽鲁、移赉、阿买、阿舍、昊、迭之

  • 琐南藏卜

    元代白兰王。一作唆南藏卜、锁南藏卜。乌思藏人。出身于萨迦款氏家族。达尼钦波与忙达汗公主之子。尚寿宁公主布达汗。至治元年(1321),袭封为白兰王,赐驼纽金印。旋出家。泰定三年(1326)五月还俗,复白

  • 安平侯

    金代对沪沟河(今永定河)河神的封号。大定十九年(1179)封,初,礼官以祀典所不载,难之,终特准建庙。每岁委本县长官春秋致祭。

  • 斡脱总管府

    见“斡脱”(2424页)。

  • 柏唐阿

    见“拜唐阿”(1664页)。

  • 万年

    西汉时乌孙贵族。肥王翁归靡次子,汉※解忧公主生。年轻时深得莎车王喜爱。后莎车王死无嗣,国人上书请于汉庭,欲以其继统。诏许,遣使往送。及即位,横暴恣肆,民怨沸腾。为莎车王弟呼屠微执杀。

  • 和蛮

    古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后,从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》:“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教,政治、宗教上的首领称

  • 托河路

    清与民国时期官署名。全称“托河路协领公署”。因所统居民分布在托河一带而得名。康熙年间(1662—1722),清廷为加强对鄂伦春族的管理,在设立布特哈总管衙门的同时,根据鄂伦春族的氏族组织及分布地区,分