甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，取12属相之人皆齐聚，为圆满无缺之义。在证婚宴上首由新郎向未婚妻的母亲赠“朱斯”，即长7寸宽1寸的水胶板，以象征两位新人相亲相爱，如胶似漆，白头皆老;用红黄两色丝线在板上沿左右方向绕成9个方形花纹，象征子女满堂。上方打眼用丝线栓在酒坛的口颈上，作为礼品。其母受礼后，男方客人向新娘脖颈上悬挂哈达，诵祝福词;女方客人向新郎脖颈上悬挂哈达，诵祝福词，然后举行酒宴。
1680—1733清朝官员。畲族。字玉霖，别字任庵，号鹿州。福建漳浦(今云霄县)人。幼年丧父。聪颖好学，刻苦自励。17岁，离家泛舟于闽、浙、粤沿海，以开阔眼界。经9次乡试俱落选，但其文才已被时人赞赏。
清代民族名。先世为唐代都播(一作都波)等。元代称秃巴、秃巴思。明作兀良哈、乌梁罕。关于其族源，目前尚无定论。主要有三说：一说为“林木中百姓”，一说为“饲养驯鹿的人”，一说为古代南西伯利亚从事狩猎游牧的
1032—1101又作耶律洪基。即辽道宗。辽朝第八代皇帝。1055—1101年在位。字涅邻，小字查剌。契丹族。兴宗长子。性沉静、严毅。6岁(1037年)封梁王。11岁(1042年)，总领中丞司事，进燕
西夏汉文钱币名。铸于夏崇宗元德年间(1119—1126)。铜质，传世品形制规格不一。有“元宝”与“重宝”钱。
西羌的一支。原居湟水流域，与先零羌并为强部，西汉后期屡侵犯烧当羌，掠夺财物。东汉初年，先零羌为汉来歙等击败后，其部亦衰败。建初元年(公元76年)，以汉安夷县吏略妻种羌妇，吏为其夫所杀，安夷县长宗延追之
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今伊犁河中下游北岸。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称突骑施贺逻施啜。显庆二年(657)，唐平阿史那贺鲁后，其地归唐，
见“安禄山”(910页)、 “安庆绪”(907页)。
书名。清李文田撰。15卷。作者精于史地之学，擅长史料辑佚校注，尤致力于15卷本《秘史》的校注考证工作。此书引证正史、方志，旁及《蒙鞑备录》、《古今纪要逸编》、《北边备对》等宋金元人史乘笔记碑碣等著作凡
新疆地名。见《新疆图志》等书。又作尼亚。位于塔里木盆地南部，昆仑山北麓。即今民丰县治。1945年由和阗县析置民丰设治局。1947年改设民丰县。县北尼雅古址为古代精绝国地。
清代八旗组织中最重要组成部分。俗称满洲八旗。清太祖努尔哈赤起兵后，根据政治军事形势发展的需要，将满族社会原有的牛录组织加以改组扩大，于明万历二十九年(1601)建黄、红、蓝、白四旗。四十三年(1615