十六天魔舞

元代蒙古宫廷乐舞。简称天魔舞。中国南北各族交往频繁，音乐、舞蹈艺术互相融会，早在唐代就有此舞，王建《宫词》云：“十六天魔舞袖长”。后被喜爱歌舞的蒙古贵族收纳，元朝宫廷作为歌舞百戏之一，在宫廷饮宴中演出助兴，周伯琦《诈马行》赞之曰：“紫衣妙舞衣细绛，钧天合奏春融融”。再经元惠宗(顺帝)改编，更臻于完美，保留原有宫廷乐舞的柔美，注入蒙古族的健舞风格。元朝崇尚佛教，以盛饰美女16人，扮成菩萨相，称“十六天魔”，头戴象牙雕饰的佛冠，垂发数辫，身穿艳丽的大红长袖“合袖天衣”，金杂袄，腰系销金长短裙，肩披织金云肩，绕以柔软飘逸的艳色长帔(飘带)，足登精致小巧的蒙古女式皮靴，手执“加巴刺班”法器，在“龙笛、头管、小鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板”等南北宫廷乐器的伴奏下，为首一人手执铃杵奏乐领唱，众人相和，边歌边舞，千姿百态，变化无穷，如春风行云，飞天凌空，天女散花，落英缤纷，赏心悦目，如入仙境。元诗人张翥惊叹曰：“十六天魔女，分行锦绣围。千花织步障，百宝帖仙衣。回雪纷难定，行云不肯归。舞心挑转急，一一欲空飞。”因元惠宗沉溺于歌舞，生活腐化而失国，此舞亦被当作“亡国之音”而失传。后人宋讷惋叹云：“毡车尽载天魔去，唯有莺衔御苑花”。