古地名。比今地理，众说不一，或说为今介于元山、平壤之间的北大峰山脉;一说是分割今平安南道及黄海道与咸镜道南部及江原道北部之大关岭;有说为盖马大山之异名(包括向南伸延部分);或说为咸镜南道之薛罕岭。以上诸说皆偏北，拟以今剑山岭和阿虎岭等当之较妥。据史载，汉武帝元封三年(前108)灭卫氏朝鲜后，分置乐浪、临屯、玄菟、真番4郡，昭帝始元五年(前82年)罢临屯、真番2郡以并乐浪、玄菟，以设在单单大岭以东沃沮、貊地的“岭东”7县(东暆、不耐、蚕台、华丽、邪头昧、前莫、夫租)归属乐浪郡，后因其地远，置乐浪都尉统之。建武六年(公元30年)省都尉官。汉末，“岭东”7县地入高句骊。
为中尼边界之嘎拉大山的纳山口。清乾隆五十九年(1794)，游击张志林、噶布伦丹津等奉驻藏大臣和琳令，在此山口设立鄂博，与廓尔喀分界，此山口属西藏萨喀营官管理。同治四年(1865)印度测量局土著测绘员潜
1874—1944北洋军阀政府官员。字敬林。原名以俭，后兄弟易名，改此名。天津人。回族。祖籍山东。幼年曾就食于盐商杨绍溪家，为杂务帮工。清光绪末年，曾先后任京榆铁路总稽查、直隶侯补知府、侯补道、探访局
元朝大臣。元代河西(西夏)人。释教江南(一作江淮)总摄※杨琏真加子。得宠信，受封为宣政院使，掌管吐蕃地方军政事务。至元二十八年(1291)，父坐右丞相桑哥之党获罪。三十年(1293)二月，免宣政院使职
见“伯颜猛可”(1092页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。又作亦里克卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作伊拉喀卫，并说清代有伊拉喀站，在齐齐哈尔东北354里。
白族传统民歌短调。或称白曲。以白语演唱，不同于以汉语演唱的对口山歌。有严谨的格式和韵律。最常见的格式为每首八句，分两个乐段，以“三七七五、七七七五”的形式组成，即头一句为3个音节，二、三、五、六、七句
见“麻达”(2097页)。
原出自敦煌，今存武威文管会。木简共4支，长方形，有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上，内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属，其中也提到一名本教神尧辛。从
清末学者。满族。姓富察氏。字礼臣，号铁狮道人。别号聱叟、铁石，由笔帖式累官广西思恩府知府。宣统元年(1909)，由东三省总督锡良保举为道员。辛亥革命后，赴八里桥投河死。著述甚多，有《左传菁华》4卷、《
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和