珞巴族部落名称。分布在西藏东南部的米林县及马尼岗、梅楚卡一带。分萨及、达芒、东鸟、海多、另腰、崩英、嘎若等7个氏族。传说其祖先※阿巴达尼和藏族祖先阿巴达洛是兄弟，原住西藏工布地区，后阿巴达尼及其子孙越过喜马拉雅山向南迁移，逐渐形成今天的珞巴族。与藏族地区有密切的交往。15世纪中叶，※汤东杰布曾至此传教。18世纪末，西藏地方政府在今米林嘎加设立宗(相当内地县)政府，委派宗本(相当县官)管辖马尼岗、梅楚卡地区，并在马尼岗设立※“珞根卡阿”，即5个根布管理区，任命当地头人充当根布(藏语音“长者”，即小头人)。随后，则拉岗宗又派出官家、贵族和寺庙三方代表组成※乃卡松，管理博嘎尔部落。到20世纪50年代，代表官家的米林乃卡管理东鸟氏族，代表寺庙的纳玉乃卡管理海多、另腰氏族，代表贵族的来嘎和东多乃卡分别管理萨及氏族和达芒氏族;另外崩英和嘎若两氏族通过三乃卡，定期向噶厦政府交纳一定的实物如水獭皮等。
①西域古城名。见明《边政考》：在土力苦址(今新疆温宿县东南铁林格)西北百里，3城相连，周环山水。《清朝续文献通考》云：阿克苏旧城，不用砖石，就高崖陂陀，削以为墙，联属3城，皆周里许。中城有东西南3门。
西藏地方政府僧俗官员代表为商讨政务所举行的扩大会议。会议规模视政务之轻重有大小之分，均由4名仲译、4名孜本主持召开，故亦称“四仲四孜”会议。小型会议有三大寺堪布、札萨克、台吉代表参加;大型会议有三大寺
又作“赀虏”。“匈奴名奴婢为赀。”(《三国志·乌丸鲜卑东夷传》引《魏略》)主要来源为战俘，其攻战“得人以为奴婢”(《史记·匈奴列传》);也有由邻族转卖者， “羌所略转卖入匈奴者合万余人”(《后汉书·南
见“鲜质可汗”(2459页)。
见“阿儿温河卫”(1235页)。
书名。游桂日记。1卷。明岳和声(今浙江嘉兴人，汉族)撰。万历三十九年(1611)，作者出任广西庆远府(治所在宜山)知府，内心异常矛盾，谓庆远“僻在炎徼，璟(今水族)、侗、仡佬之与处，或谓不堪而心安之”
藏族部落名。又称加扎隆瓦部落。在青海省兴海县曲什安河南面，东临黄河，西接汪什代海部落，南邻果洛玛沁县。原住黄南同仁县日科隆地方，因与他部纠纷，迁至同德县巴沟一带游牧，驱走阿里克族，据有其地。至解放时已
西域古河名。见《魏书·西域传》。为于阗城东20里北流大河。与城西达利水汇合后继续北流。清《西域图志》考订树枝水即玉陇哈什郭勒。“玉陇”意为“白”， “哈什”为“玉”， “郭勒”为“河”。《新五代史·四
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
1622—1655清初武官。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。贝勒穆尔哈齐之孙，镇国公韩岱长子。顺治二年(1645)，封奉恩将军。六年(1649)，封三等辅国将军。八年，晋封辅国公。十二年二月卒，谥悫厚。