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古惹巴惹

地域名。位于西藏门隅地区南部边界线即概里巴拉山口南。历史上为我国边境民门巴族越冬居住点。其像楔子般嵌入阿萨姆平原。地处西藏、不丹通往印度之要冲。因阿萨姆的博底亚等部落民向北侵占,后以交纳地租、赋税,租用了该地耕种。1826年英国殖民当局依“阳达布条约”侵占了缅甸的阿萨姆领土。1844年冬,英印总督派驻东北边境代办詹京斯少校以武力相威胁,压服那拉贡和达多隆两地区的张纤·萨特拉加、东达比拉加等6名门巴族代表与其签订“协议”,强行掠取了对古惹巴惹南的乌达古里的租借权。主文5条,规定英国殖民当局缴付年金5千卢比(为我国边民每年应得该地总收入的三分之一),我方放弃该地的一切权利,不再对博底亚人犯有压迫行为;不再向佃农征收地租及其它收入;限定边民贸易集市点,我方边民在英属境内有不公,由英印殖民法院处理等。每年藏历十一月,由西藏地方政府派驻达旺的拉涅负责收取租金。除部分上缴西藏地方政府外,大部分租金留给拉涅、达旺寺和地方头人。1947年印度独立后,继续缴付租金直到1954年。

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  • 布浑察儿

    即“食不兀勒札儿”(1706页)。

  • 元祥

    ?—504北魏宗室。字季豫。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子,孝文帝※元宏弟。太和九年(485),封北海王,加侍中、征北大将军。后转秘书监。曾奉诏娶吏部郎中荥阳郑懿女为妃。十八年(494),孝文帝

  • 牛具税

    见“牛头税”(357页)。

  • 钟根

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  • 承平

    ①北凉沮渠安周年号。443—460年,凡18年。 ②北魏南安王拓跋余年号。452,凡1年。一作永平。

  • 克列克里克

    参见“色里克”(844页)。

  • 月祭

    满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗,各百姓均以祭神为至重,所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为:设幪架悬幪,前设矮桌,列

  • 诺贺钵

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  • 信苴光

    即“段光”(1693页)。

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