古柏树土千户
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，首领郎俊位帅众归附，清廷准其请，袭原土千户职。五十一年(1712)，颁给印信、号纸，后属盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县古柏树。嘉庆至道光间(1796—1850)，土千户为郎廷玺，下辖阿撒、禄马六槽二土目，管民麽、西番(今普米族)共586户，每年认纳荞粮26石，折米13石，于会盐营完纳，折充兵米。
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，首领郎俊位帅众归附，清廷准其请，袭原土千户职。五十一年(1712)，颁给印信、号纸，后属盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县古柏树。嘉庆至道光间(1796—1850)，土千户为郎廷玺，下辖阿撒、禄马六槽二土目，管民麽、西番(今普米族)共586户，每年认纳荞粮26石，折米13石，于会盐营完纳，折充兵米。
云南壮族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
藏语音译，旧时藏族地区藏传佛教格鲁派(黄教)寺院中扎仓下面，依僧徒来源家乡地区划分而成的僧团单位。如甲绒康村，即是大小金川来的僧人之学舍，别地区来的僧人不能加入。其主持人称格根(意为长老)，设1人，候
唐吐蕃政权所辖五个军政单位之总称。“如”藏语音译，意为“翼”。7世纪，松赞干布赞普仿唐府兵制创设，将吐蕃分为五大军政区，即伍如、约如、叶如、如拉及苏毗如(即孙波如)。各有固定辖区：伍如即中央翼，以拉萨
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作库哷讷河卫，并说清代库哷讷河在吉林城(今吉林市)西南百余里，出库哷讷窝集。
见“述律平”(1348页)。
(1461～62—1540或1542)托钵僧。新疆和卓系之祖。一名穆罕默德·达尔维西·毛拉纳·和卓·卡山尼。号阿哈玛特和卓。伊斯兰教苏菲派纳克什班底派第五世教长。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年在中亚土
布依族的一种安葬仪式。流行于贵州南部、西南部地区。布依族民间在安葬死人时，当棺木入土前，阴阳先生在墓坑里撒一把米，用朱砂在坑底正中处画一个“八卦图”，再把一只活公鸡放进墓坑，待鸡跳出坑外，乃加烧纸钱，
书名。编年纪事本末类史书。南宋徐梦莘撰。250卷。成书于绍熙五年(1194)。记宋徽宗、钦宗、高宗三朝对金和战事，故名。梦莘(1126—1207)字商老，临江军清江县(今属江西)人，绍兴二十四年(11
?—1744清朝蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。桑忠多尔济长子。康熙五十七年(1718)，以三等台吉从清军防御卫拉特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦。雍正二年(1724)，从征青海罗卜藏丹津叛乱。八年(
中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》等书。又作浩罕。位于费尔干纳盆地。即今鸟兹别克斯坦共和国浩罕。18世纪初鸟兹别克人以此城为首都建立浩罕汗国。乾隆二十四年(1759)，霍罕伯克额尔德尼内附清朝。光绪二