蒙古国大将。又译哈撒儿、哈萨儿、拙赤合撒儿、搠只哈撒儿等。孛儿只斤氏。※也速该次子，铁木真(※成吉思汗)弟。以勇猛善射著称。宋乾道六年(1170)父被塔塔儿人毒害后，部众离叛，家境衰落，靠渔猎维生。屡遭泰赤乌部、蔑儿乞部逼迫，后得克烈部王罕、札只剌部札木合援助，败蔑儿乞部。淳熙十六年(1189)，兄铁木真即蒙古部汗位，充任“云都赤”(佩刀宿卫)。旋在“十三翼之战”中，与母月伦共掌第一翼，抗击札只剌等13部进攻。嘉泰三年(1203)，本部为王罕败于合兰真沙陀(约今乌珠穆沁旗北境)，遂伪遣使者约降，悉王罕虚实，大败克烈部于者者额儿温都儿谷口，灭克烈部。次年掌中军败乃蛮部太阳罕于纳忽山(位于今鄂尔浑河东，土拉河西)，以功定其后裔位在诸皇族之上。开禧二年(1206)蒙古国创立后，受封4千户。后受萨满帖卜腾格理唆使，谋图帝位，被成吉思汗拘捕，剥夺大部分民户。太祖八年(1213)，分3路攻金，掌左军攻取蓟、平、滦及辽西诸地。次年，与诸军围中都(今北京)迫金帝献女请和。十年，下北京大定府。次年降女真蒲鲜万奴。封地在今额尔古纳河、海拉尔河一带。约卒于十四年(1219)前。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨
?—1966辛亥革命志士。字晏山。回族。祖籍江苏铜山。后迁居湖北襄阳。1905年应征入张之洞湖北常备军马队。1906年进入湖北陆军第八镇马队第八标二营充当学兵。1909年加入共进会，被委任为马队第八标
清代新疆地区名。见《西域图志》。《西域闻见录》称“六大回城”，指叶尔羌(今莎车)、喀什噶尔(今喀什)、阿克苏、库车、英阿萨尔(今英吉沙)、和阗(今和田)。
《元史·地理志》有其名，但下所记皆为水达达路情况。今学术界多认为合兰府与水达达路是两个政区，合兰府属开元路，与水达达路非同属一路，《元史》误记为一。合兰府水达达，清代文献作“合兰府硕达勒达”，或“海兰
?—1641清代蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。纳穆赛子。天聪元年(1627)，遣使向后金朝贡。二年，赐巴敦达尔汉卓哩克图号。三年(1629)，与奥巴随贝勒济尔哈朗征明，入大安口，克遵化，进围明都
明代湖广土家族土司。明洪武五年(1372)建置。前身为元盘顺府、盘顺军民安抚司。治所位于今湖北鹤峰县境。隶容美宣抚司。
文字未出现或未被普遍使用以前，人们借以记录数字、事件、传递信息等的方法。或用木片、或用骨片、或用竹片刻划。在中国古代文献中，刻木向称之为“券契”。《列子·说符》：“宋人有于道得人造契者，密数其齿”。这
即“大武神王”(93页)。
书名。全称《大昭寺志水晶鉴》。五世达赖阿旺罗桑嘉措(1617—1682年)撰。成书于1645年。全书21页，收在《五世达赖全集》。另有单行本传世。主要记载吐蕃松赞干布时建大昭寺始末。该书对唐以来藏族历
见“大釐城”(91页)。