清代札萨克旗之一。清廷以吐鲁番维吾尔族人所建的旗分。准噶尔势力崛起后，吐鲁番即处于准部统治者的控制之下。康熙五十九年(1720)，吐城大阿珲额敏和卓等代表民愿遣使向清请求内附。雍正三年(1725)，清廷以其愿从者600余户内徙于肃州。十年(1732)，世宗胤禛封其为札萨克·辅国公。时准军兵败额尔德尼昭，无力再袭西路，于是将其余户徙于瓜州，由额敏和卓总辖。乾隆十九年(1754)，为敷设诸旗官，制同蒙古诸札萨克旗。二十一年，迁鲁克沁，翌年，返回吐鲁番。此旗对天山南路的统一曾作出较大贡献，对伊犁的维民屯垦事业亦起较大作用。清廷曾以札萨克(旗长)额敏和卓图形紫光阁，王爵列诸“回爵”之首。
清代官名。亦作哈方或哈峰。满语音译，意为“官员”，多用于中下级官吏。如“额者库”意为“主持事务的人”，“额者库哈番”即“主持事务的官员”。顺治元年(1644)，改额者库汉名为“主事”，在尚书、侍郎、郎
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，达斡尔族旧时吃的稷子米，将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子直接碾磨而成。与另一种经蒸过的稷子米“敖斯莫”不同，有粘性，除作干饭外，还可作糕
见“镇南关之役”(2511页)。
相传为唐初戎州都督府匡州白崖(今云南弥渡县红崖)建宁国国王。一作张乐尽求。白族先民。传说为汉武帝时白子国国王※仁果三十(一作三十三)代孙。仁果传十五世至※龙佑那，被三国蜀相诸葛亮封为长，赐姓张，改白子
见“奥里米”(2252页)。
唐代云南大理古塔。亦称灵塔、灵骨塔、相传建于南诏王劝利晟时。故址在大理市(下关)北斜阳峰下宝林村后。此塔为纪念斩蟒英雄※段赤城(白族先民)而建。据《南诏野史》、《滇略》及民间广泛流传的故事称：南诏时，
632—682唐代名僧，法相宗(即唯识宗)创始人。姓尉迟，字洪道。唐右金吾卫将军尉迟敬宗子，开国将军鄂国公尉迟敬德之侄。京兆长安人(今陕西西安)，一说出自于阗王族。17岁出家为僧，原住广福寺，后移住大
清代蒙古族按规定年限典与汉人到期赎回的土地。蒙古族将户口地等典与汉族农民耕种，双方立契约，规定典租年限，期满交还典价，即可赎回，但也出现此种典租地在蒙汉民之间辗转典租，及到期不赎而加典价的现象。
辽代皇帝陵寝。即永庆陵，简称庆陵;庆陵又为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。在今内蒙古自治区巴林右旗辽庆州城遗址北约十公里之山麓。此山辽代名庆云山，自东迤西葬有辽圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基3
大兴安岭北段顶巅东侧的一个天然石洞。“嘎仙”，亦作“嘎珊”、“嗄新”、“嗄辛”等，鄂伦春语音译，词义未详。一说为满语音译，意为“屯”或“乡村”，昔对鄂伦春族居住的自然村(屯)之称呼。该洞位于内蒙古鄂伦