启秀书院
清代呼和浩特官学。同治十一年(1872)建立。称“长白书院”。光绪三年(1877)改此名。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)新城南街。是教育满族贵族子弟的学校。除学习满汉语文外，兼学骑射，谓从“国俗”。即按八旗子弟旧规，既学文，又习武，以期造就文武兼备的人材。学生结业后，量才授官。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，改书院为绥远中学堂。
清代呼和浩特官学。同治十一年(1872)建立。称“长白书院”。光绪三年(1877)改此名。地址在归绥(今内蒙古呼和浩特)新城南街。是教育满族贵族子弟的学校。除学习满汉语文外，兼学骑射，谓从“国俗”。即按八旗子弟旧规，既学文，又习武，以期造就文武兼备的人材。学生结业后，量才授官。光绪二十九年(1903)，清政府实行新政，对学校进行改革，颁布《奏定学堂章程》，改书院为绥远中学堂。
渤海王国置。为怀远府依郭州(一说怀州为府依郭州)，领怀福、豹山、乳水三县。州治故址在今锡赫特山脉以西、乌苏里江以东比金河流域;或说在今黑龙江省同江县南高力城子废墟附近;也有说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克
传说中古部落名。亦称有苗、苗民。南蛮的一支，据说曾参加过九黎的部落联盟，一说系九黎的后裔。主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南)之间。唐虞夏时期为
云南元阳哈尼族间一种互称。参见“哈尼族”(1633页)。
西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附
清内蒙古诸盟之一。因所辖喀喇沁左、中、右翼3旗和土默特左、右翼2旗及后附的喀尔喀左翼旗、锡埒图库伦旗，在土默特右翼旗(今辽宁朝阳)境内卓索图地方会盟，故名。位于今辽宁省西部，内蒙古昭乌达盟南部，大凌河
清代呼伦贝尔文士。亦作敖拉昌兴。达斡尔族。字芝田。咸丰元年(1851)，以佐领职奉命巡查额尔古纳河及乌的河源，归后将巡边经过撰《乌春》。还著有《京路记》、《调查乌的河源》、《田舍诗》和《依仁堂集》等。
辽对贵族妇女的封号。亦作“迤逦免”。《辽史·国语解》作“夷离的”。契丹语音译，本意为“妃”或“夫人”。只有丈夫封为王的妇女才能获此封号。多出现在辽代中晚期的汉文墓志中。如太平七年(1027)的《耿知新
见“中山桓公”(295页)。
见“无溪”(244页)。
又作仡头、仡兜、兜、革兜。始见于明代记载。分布在贵州黎平、石阡、镇远、福泉、黄平、凯里、开阳、修文等地。服饰类※海��苗。语言及习俗与黔中南、黔西北苗族相近