近代武术家。字子琴。内蒙古托克托县人。回族。幼随三祖父吴耀学习弹腿、太祖拳、查拳、长拳、靠身捶及八卦拳、杨家枪等，又就读于绥远省立中学。毕业后考入北平体育专科学校，并从师吴式太极拳创始人吴鉴泉学习，为其嫡传弟子之一。被聘为绥远省立中学体育教师。教课之余又从蒙族武师荣连升学得阴把枪(又名“阴把缠枪”、“八卦缠枪”)。1928年代表绥远省赴南京参加全国武术第一届擂台赛，获甲等奖。1929年任绥远省国术馆副馆长。1937年被任命为“敌区抗日地下工作组”组长，在归绥(今呼和浩特市)以“回教青年学校”校长身分掩护进行地下工作。次年任国民党绥远省党部委员，托克托和林清水河三县督导专员。1945年抗战胜利后，任“绥远省回教协会”理事长。1947年绥远省国术馆恢复，仍任副馆长。新中国成立后，多次到北京等地参加全国性武术比赛、担任裁判。曾任绥远省政协委员会委员、内蒙古自治区体委办公室副主任。著有《靠身捶》一书。
藏语音译，又称乃旦，意为“工头”、“监工”。旧时西藏农奴制下在谿卡(庄园)中为领主征调乌拉(差役)，指挥和监督农奴劳动，检查登记人畜数额的小头人。多由生产经验丰富的差巴(支差的人)担任。根据庄园自营地
汉至晋挹娄族所居之地。一作楼故地。与肃慎故地大致相同，约东至今日本海，西达黑龙江省境呼兰河流域和张广才岭，南到吉林省敦化县境，北有黑龙江流域。《新唐书·黑水靺鞨传》所言即指此。辽金至清
吐蕃王朝早期地名。今仍之。始见于止贡赞普时，其名一说源于部落名;一说该地所特产之鸡爪谷称工布，因以为名。止贡赞普被洛昂王洛昂达孜击杀后，长子夏墀逃亡工布，据地以居，后为工布之王。至此，十二小邦时之工布
西周时对北方狄人的统称。《逸周书·职方》载西周有“六狄”。《周礼·夏官·职方》云：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。郑玄注云：“北方曰貉狄”
汉(匈奴)刘聪年号。310—311年，凡2年。
? —1204宋代云南大理国(后理国)第十九世国王。一作段智连。白族。大理人。※段智兴子。宋宁宗庆元六年(1200)，父卒，即王位。翌年改元凤历(一作即位当年改元)。后又改元元寿(一作天寿)。嘉泰二年
金末投蒙将领。契丹族。为金尚书奏事官脱迭儿子。史载其善骑射，能通诸国语言。早年仕金，奉使克烈部王罕所，见金衰蒙盛，遂投蒙，入蒙后，出入战阵，参预机谋。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与王罕盟破，投铁木真
俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得
存贮金银及贵重财物供达赖喇嘛支用的仓库。每举行攒召(法会)之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克，金银绸缎等，俱以一半交内商。每月所出所入各项缮写清单，呈报济龙呼图克图查对，由噶布伦，会同布达