解放前凉山彝族奴隶社会中最底层的等级和奴隶。彝语“呷西呷洛”的简译，意为“主子锅庄旁边的手足”，汉称“锅庄娃子”、“家内奴”。约占总户数的10%。来源为因穷困欠债、犯罪等下降的曲诺;抽取的阿加子女;从凉山四周抢掳、购买而来的其他民族劳动者;冤家械斗中的俘虏。基本都是单身奴隶，一无所有，吃住在主子家中，长期在监督下从事家内杂役和田地耕作。处于社会的最底层，毫无人身自由，可被任何别的等级占有。主子可任意买卖、抵押、驱使，甚至残害杀死，如同牲畜。成年后，在主子的暴力下配婚，分居分食，即成为阿加，肩负起既生产财富，又生产奴隶的双重任务。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西路(又称纳钵西路)驿道上的驿站之一。北距野狐岭站30余里，旁为荨麻林，今称洗马林。拉施特著《史集》称荨麻林居民为中亚撒麻耳干人，马可波
原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中，源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导，后来，演变为成年男子
西域古地名。见《新唐书·地理志》，为西州交河郡5县之一。《梁史·诸夷》作白刀(应为力)，为高昌46镇之一。《魏书·唐和传》作白力。《北史·西域传》作白棘。《南史·西域诸国》作白刃。《通典》称东镇城。《
行政区划名。元置。唐为巫州，后历改沅州、潭阳郡、叙州等。宋为镇远州。元至元十二年(1275)，立沅州安抚司。十四年改路总管府，治所在卢阳县(今湖南芷江)。至正二十四年(1364)，归附朱元璋，改为府。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。
见“努尔哈赤”(1262页)。
见“多罗斯水”(852页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族弟玛什巴图随汗归清，次年，封札萨克固山贝子，建旗。初驻牧于扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于
见“古雷寺”(441页)。
云南彝族和白族对普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。