水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
即相扑。参见“布库”(461页)。
河流名。位于内蒙古赤峰县、林西县、巴林右旗。辽代以黑水著称。其沿河有黑水镇、黑河州等。明代称乌龙江，有黑水的含意。清代中期，西藏班禅额尔德尼喇嘛到巴林右旗认为乌龙江不祥。蒙古尚白改名为查干沐沦，意为吉
即“仆散忽土”(320页)。
蒙古语音译，又译作“额尔和惕”，意为“有权势的人”。清代蒙古※“阿勒巴图”(承担赋役的人)，因充任领主僚属和担任管旗章京以下旗、佐官职，社会经济地位改变，形成“额尔和坦”的特殊阶层。他们被免除一切官赋
见“弗思木卫”(670页)。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。一译曼济。绰罗斯氏。※策妄多尔济那木札勒同高祖兄弟，※小策凌敦多布长子。雍正九年(1731)，随父领兵进犯喀尔喀，受命带兵3千攻掠鄂尔海、锡拉乌苏诸地，被击败，集残众自哈布塔克
十六国时北魏与后秦的一次战争。柴壁，即今山西襄汾县西南汾河东岸柴庄。北魏天兴五年(402)六月，后秦姚兴遣义阳公姚平和尚书右仆射狄伯支等率步骑4万攻魏，拔乾壁(今山西临汾南汾水东岸)，兴自将大军继之。
即“绝奴部”(1785页)。
元代乌思藏十三万户之一。简称雅万户、雅桑巴万户，《元史》作牙里不藏思八万户。世祖至元二年(1265)，八思巴国师(后升号帝师)与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派官员阿衮、弥林前往协助