喀尔喀札萨克图汗部中右翼左旗
清外蒙古诸旗之一。牧地东至噶济格接本部左翼右旗界，西至巴尔鲁克接札哈沁游牧界，南至札木图接接本部中右翼末旗界，北至哈勒占和硕接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，普尔普车棱族属当噶尔丹掠所部时，避居特穆尔图诺尔，邻伊犁，受制于准噶尔。乾隆二十年(1755)清军剿达瓦齐，普尔普车棱携族来归，授札萨克一等台吉。二十四年卒，无子，沙克都尔札布嗣。四十六年(1781)，诏世袭罔替。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至噶济格接本部左翼右旗界，西至巴尔鲁克接札哈沁游牧界，南至札木图接接本部中右翼末旗界，北至哈勒占和硕接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，普尔普车棱族属当噶尔丹掠所部时，避居特穆尔图诺尔，邻伊犁，受制于准噶尔。乾隆二十年(1755)清军剿达瓦齐，普尔普车棱携族来归，授札萨克一等台吉。二十四年卒，无子，沙克都尔札布嗣。四十六年(1781)，诏世袭罔替。
第二次国内革命战争时期中国共产党在广西壮族地区建立的工农民主政府。1929年12月11日，※百色起义成功后，在平马(今属田东平马镇)召开右江第一届工农兵代表大会，与会者有百色、那坡、田州、平马、果德等
清代台湾高山族向官府交纳的人丁税。凡内附的高山族(即“熟番”)，得载入额编，不论男女，按丁输饷。据连横《台湾通史》载：“旧例壮番每丁征米一石七斗，少年一石三斗，番妇一石”。雍正三年(1725)，诏豁免
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硬的树根、茎，经砍切成圆段坨、高温煮后晒干、经凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序制作成。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器
古族名。东胡族一支。与※乌桓均为东胡部落联盟中之大部。秦末汉初，为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所败，联盟瓦解，余众分聚于两部。该部退保鲜卑山(今内蒙古哲里木盟科尔沁右翼中旗西，一说是时始因
见“恩萨·罗桑顿珠”(1871页)。
萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认
见“西夏”(691页)。
见“碎叶水”(2351页)。
1981年在内蒙古察右旗豪欠营湾子山辽墓中出土。女尸头戴镏金面具，身穿丝绸葬服，有棉，有单，有长袍、短衫、棉腰、衣裙、手套和软靴等，主要为罗、绢和绉纱等制品，其中不少丝织品保存完好。贴身为铜丝网络，网
佤语音译。“克里姆”意为“大伙做”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对合伙耕种的称呼。佤族社会虽以个体家庭为经济单位，但普遍存在二三户联合耕种，其原因有：耕地为双方所有，一方缺乏土地、种子或